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    第六百八十七章 纪元终结？天帝勾陈(第 1/4 页)

    天界，实在是一个很难完整的概述出来的、指代概念性的世界分层的名词。

    因为任何一个完整的宇宙，只要存在同样成体系的神秘基盘和神话系统，就一般都会拥有概念上的分层结构。东方体系之中俗称三界，却不是专用术语指代的欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道的‘三界’，而是如同字面意思上的宇宙上、中、下概念的三层世界。

    譬如说天界、阴世、人间

    又譬如说上层位面、下层位面、物质位面

    说到这里估计大家也就能够理解了吧？物质现象界就是最基本的人间界，是阳世，是凡间，是主要的三维宇宙常态空间。而另外两个世界却是相对的、超凡的、非常识的领域集合，而且绝对不是简简单单的‘方向’与‘距离’的物理量就能够界定出来的。

    因为相对而言，上层位面与下层位面这两个概念上的世界分层，是属于世界的常识之外、非常识的那部分组成。所以说天国与地狱绝对不是在大气层上面或者埋在地球深处那么简单，而是在同一片世界的另外的空间之中。而且理论上而言，不管是天界还是阴世的空间面积都非常的庞大，就和物质世界的宇宙一般无二，无论是神域天国还是地狱冥府都只是其中很少的一部分而已。

    很容易理解，不管是神域天堂还是神仙洞府都只是建立在天界之中而已，却不代表就是整个天界本身了，应该没有谁会觉得政府的办公大楼会覆盖全世界的土地面积的吧？

    但是即使如此，上层的位面和下层的位面也不是一个神话系统独占的，至少在这个世界不是，除非是那种被神话系统完全控制、占据了绝对上风的世界之中才会发生这样的事情。

    就好譬如在地球上肯定会有多个不同的国家文化圈，同时还有佛教、基督教、伊斯兰教、道教等等宗教神话传说互相交织着，同时存在着。

    然而要是在仙剑世界的话，绝对不可能会莫名其妙的冒一个基督教文化圈出来，因为中土神州之外就是海外仙山，并没有其他的大陆和肤色的人存在西域诸国就已经被认定是偏僻的蛮夷之地了，更加遥远的国家并不存在。

    而想象之中的‘大地是圆的’这个理论在仙剑世界也不适用，就像是往北走、一直走，绝对不是到达北极然后绕个圈就能够从南方回来，而是会一直去到西北大荒这种近乎世界尽头边境的地域，并且能够在那里看见庞大而蜿蜒曲折的神龙身躯和一柱直矗云霄、支撑天地的镇柱，传说之中的不周山。

    这样的情况明显就是完全被东方的神话系统控制住的世界，神话投影、传说辐射的力量在那一方天地之中占据了绝对的上风！！其他的力量体系在那个世界里面，要是与东方体系还有些许渊源的话那还好说，最多不过是落得个旁门外道的蔑称而已，但要是有什么魔法、圣光之类的东西出现在那个世界，估计就是纯粹的异端了

    十里坡剑神之类的道门高人，千叶禅师之类的佛门高僧，只要遇见了大抵上都会教他们重新做人的。

    而就像是人间界会被不同的国家分割占领那样，天界也是一个广泛的概念，其代指的真正的空间领域也是被诸多神域所切割开来的。现在的话，裴辰有理由认为自己好像闯进了东方天界的样子，只是绝地天通的时代别说是东方天界了，理论上整个天界都已经彻底的封闭、不对外开放了。

    神佛远离大地，基本上再也不会回应人间之事，虽然阴世似乎还在勉强运转，但是距离整个彼岸关闭也不远了的样子。

    所以说，在这样的情况下，自己要不是闯过了那道天地屏障，估计就是搅碎了时河，去到了更加久远之前的时代，天界依然还开放的时代。

    之所以眼前的这个仙子还能够直接找上门来，理由也很简单。如果自己穿越了过去，但是只要这位仙子的过去之身也在这个时代的话，那么也能够直接承前启后、明了整件事情的来龙去脉。毕竟对于这种等级的存在来说，时间上的先后顺序还同时取决于因果与逻辑顺位嗯，也许这么说很难理解。

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