书海居 m.shuhaiju.net

    第六百四二章 ：武侠宗师黄一凡(第 2/3 页)

    武当，少林，峨眉，华山，昆化，崆峒为代表的武林正派。

    明教，西域金刚门所代表的反派。

    同样，还有蒙古所代表的军方势力。

    在这其中，不管是正派也好，反派也好，他们所代表的门派并不单单只是正反这么简单。在正反两派之间，他们有自己的武功体系，有自己的传承，同样也有自己的信仰。最为典型的例子，便是明教。当光明顶上响起名教圣义之时：焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！我想，哪怕对于反派对于魔教再有恶感的人们，也要被这一个门派的教义所动容。

    直到这，或许可以下一个定论了。

    倚天当中的武侠体系已然超过了梁生所创造的武侠世界。

    梁生的武侠宗师之位，或许，该让给黄一凡先生了。

    这则贴子一经发现，可以说，立即吸引了无数读者的眼球。

    有佩服该作者精湛的分析者，也有赞同这位作者的说法者。

    但是，有相当一部分人却是无比的质疑。

    “楼主你是谁，你说黄一凡超过梁生就超过梁生吗？”

    “武侠宗师让给黄一凡，好大的口号。”

    “知道梁生获得武侠宗师的头衔用了多少年吗，用了将近20年。”

    “黄一凡的武侠作品虽然不错，最多说他是一位武侠大师，但要说他是武侠宗师，呵呵”

    梁生是谁？

    梁生是香江武侠宗师，同样也是华国武侠宗师。

    不知道有多少读者是看梁生武侠小说长大的，在他们心里，他们对于梁生已经超出了对一般作者的喜爱。哪怕黄一凡写的武侠小说再好，他们也不愿承认黄一凡是武侠宗师。这与小说写得好与不好无关，纯粹是一种发自内心的不认可。

    也因此，在这一则贴子称黄一凡已经超过梁生，成为新一代武侠宗师之时，无数喜欢梁生的读者全线暴走了起来。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）