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    第一百六十章 金符六相(第 3/4 页)

    数珠上的僧人相在这一刻仿佛活过来一般。或作怒目，或作低眉，或作悲悯，或作威严，或颔首诵经，或闭目说法，佛音阵阵。

    “一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”

    随着金刚经的最后一句从秋月口中颂出，密轮大手印不得在前进一分，六枚数珠上的六尊僧人相的面目也模糊了去。

    “所谓性空缘起，缘起性空，如是如是。故而识者，不可耽于声色幻影，而造作无数业因，因因循环，轮转三界，不得出离。当奋迅勇猛、精进不懈，趋入菩提大道，证悟无生正法。”

    六颗数珠光华大放，凌空飞起。散于秋月身周。

    秋月之所以可以在佛门众弟子中独占鳌头，自然有其可到之处，天枢峰主曾赞他是有慧根之人，非是妄言。

    巴思和尚嘴角脸上笑意不知何时已经敛去，伸出双手，开始以密语诵经。

    他眯眼望向秋月身周六珠。

    猛然双手合什。

    随之两侧无数天地元气随之而合。

    一道黑色人影从秋月身后升起。伸出双手撑住了巴思的双手合什。

    巴思即惊且怒：“秋月！你竟敢修行天魔相！”

    秋月指尖生花，拈花微笑道：“梵云魔罗，此译云障，能为修道作障碍也。亦名杀者，常行放逸而自害身故，即第六天主也。名曰波旬，此云恶爱，即释迦佛出世魔王名也。降服的魔头就不再是魔头。”

    巴思双手朝天，怒喝道：“休得狡辩，私修天魔就是私修天魔，波旬降世，万劫不复！你修的是什么佛？分明是魔！我佛虽慈悲，但亦有怒目明王！”

    所谓“明王”，是指佛、菩萨受大日如来教令，降伏诸恶魔时而变现转化出的威猛忿怒形像，即佛的“忿化身”。俗话说：佛都有火，佛一旦发火后会怎样呢？那就是变为明王。

    明者光明义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王。

    履霜境界的大修行者，一般是各有机缘，好似萧煜的庶人剑或者瞑瞳，谁都有一两手压箱底的本领。

    巴思和尚进入履霜上境多年，即便距离履霜巅峰也不过一步之遥，自然更是如此。

    一尊怒明王法相从巴思身后升起，法相高约一丈，上二手作拳状，下右手扶腹，胸前一手塞于口中，嘴咬其指。明王目瞪如铃，獠牙上立，怒发上冲作火焰状，有怒不可竭之势。

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