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第775章 屠龙之术
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第775章 屠龙之术(第 1/ 页)
第775章 屠龙之术
欧阳戎简练话语落下，谢令姜、离闲一家人其实等待了会儿。
不见他继续开口。
就这么说完了。
献鼎剑。
这上策，短短三字，令众人沉默。
有时候越简单的东西，越是有力。
话语如此，计谋也是如此。
这道上策，就完美诠释了这一点，也契合大道至简。
对于“献鼎剑”，场上众人之中，不是没有人想过。
但是从未有人提起，甚至一丝一毫的意向都没有人表露过。
对于欧阳戎手里这一口神话鼎剑，以往，谢令姜与谢旬父女，是帮他严格保守，离闲一家，也是讳莫如深，为他默契保密。
离闲一家人虽然各有各个性情与小缺陷，但是在大的方向上十分清醒，都很拎得清一件事：
这口【匠作】，不是属于浔阳王府的，它是完全归欧阳戎的，是他在龙城以命搏来的。
甚至欧阳戎还在大孤山顺带救了他们一家人，更别提后面欧阳戎入幕参谋，帮助他们献出祥瑞，使得“苏府”脱胎换骨，得到了今日浔阳王府的尊贵地位。
不仅不亏不欠，还有大恩大德。
所以，哪怕欧阳戎入府做了军师“檀郎”，哪怕众人同生共死从龙城走出来关系极好，哪怕离大郎和欧阳戎私交莫逆……一家人，上至离闲，下至离裹儿，都从未把【匠作】视为过一丁点的王府之物。
它就是檀郎的，檀郎怎么用，他们不插嘴，同时严格保密。
当然，这或许也与离氏皇族的家风有关。
神话鼎剑对于离氏皇族，不是什么稀奇崇拜之物。
它是重器没错，但又“轻如鸿毛”。
提到这个，就不得不说离氏的“祖宗之法”了，由太宗立定的。
后世离氏子弟不允许再铸鼎剑。
这是一条。
虽然没有严格规定说，离氏男儿们不能用神话鼎剑，但是这条祖宗之法里，隐隐还藏着一道潜在的共识：
鼎轻，民贵。
放在曾经大乾，这就是一种国本。
得出它的依据，比磐石还要坚硬，不可动摇：
太宗是骑马打下天下的，出生入死，南征北战，不靠任何一口神话鼎剑。
【文皇帝】都是后续才缴获的，还被封存在了天策府秘库，等到大乾立国都未动用过。
甚至太宗晚年，还有宰相赞言，【文皇帝】没失真名，相反还家喻户晓，但却已蒙尘。
说来确实嘲讽，大随皇族疯狂铸造的鼎剑，大乾离氏却嗤之以鼻。
前者纵使得了数口神话鼎剑，依旧守不住江山，而大乾离氏，手无一寸鼎剑，却夺了天下。
从这个角度看，论得国之正，往前细数五百年，无出大乾其右者，往后数，估计也少了。
大乾哪怕是和五百年前的大汉比也不遑多让。
毕竟当年赤帝斩白帝起义，布衣夺得天下后，不也延续了始皇帝的路子，继续铸了鼎剑，昭示天命？确实也是符合史书上那一句真伪难辨的“彼可取而代之”言语。
大乾离氏轻鼎而贵民，算是吸收了南北朝三百年鼎争的深刻教训。
纵观南北朝，神话鼎剑都是世家门阀、王侯将相等一小撮人的游戏，不是寒士布衣们的。
哪怕南朝刘宋铸过一口叫【寒士】的鼎剑，现在看来，也是十分讽刺。
不管这是否刚好符合欧阳戎曾与谢令姜私语过的“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家”的大势潮流。
大乾离氏就是这么做了。
也不知当年太宗身边是否有精通屠龙术的高人。
反正站在欧阳戎的角度，回头一瞧，所谓的神话，其实是在渐渐远去的。
传说中有古之仙人的上古神话时代，已经若隐若现，远逝不见。
先秦炼气士、诸子百家并起的朝阳时代，现在也只能从小楼藏书架上的枯黄竹筒里略微窥见那一抹余晖。
神话已经消亡。
象征九鼎延续的鼎剑，是为数不多、稀世少有的“神话之物”了。
九条神话道脉也开始下沉简化，融入山下世俗，化为鱼龙混杂的江湖，为普罗大众所接触，在渐渐失去曾经高高在上的神秘色彩。
传说中的上三品已遗失，神州天人很久未出。
已然得道的顶尖炼气士们全都去了山上。
这一点，最明显的例子，其实就是“隐世上宗”。
以各条神话道脉正统自居的顶尖宗门，清高傲然的，例如云梦剑泽，早已遁入了世外。
留下来的儒释道，三家显世上宗，还有墨家、兵家、阴阳家……它们算是走了相反的路子，积极拥抱山下，插手世俗事务，却也被世俗大众所同化。
神话在消失，鼎剑也不例外，大趋势是，如同明珠，身处暗室，一一蒙尘，晦暗消失。
可能不只有欧阳戎一个明眼人看懂了这种趋势，大乾太宗和身边高人，也冷静看清楚了，于是留下了“不铸剑”的祖训。
这不仅使得大乾得国极正，还顺应了大势。
无怪乎，当年云梦元君夜入皇宫，大宗能从容与之秉烛夜谈，立下新约。
神话的归神话，元君的归元君，大乾的归大乾。
也无怪乎，眼下的卫周朝，还有如此多的士人，暗中思念大乾，旧臣遍布朝野，同情离氏宗族。
鼎轻民贵，社稷次之。
天下英雄，布衣寒士，皆入吾彀中。
这份遗泽，是太宗留给离氏子弟的。
此乃屠龙术。
所以说，祖宗之法不可变，至少当下不可变。
乾高宗如此，离闲、离大郎等离氏男儿亦是如此。
不过很显然，不是所有人都有一个好祖宗的，离太宗的祖训，对眼下的大周卫氏，没有丝毫约束力。
为了避开清议，魏王府、梁王府当年就是背着满朝文武，支持龙城柳家悄悄铸造新鼎剑。
从而导致了【匠作】的问世。
但值得玩味的是，当朝圣人是否心知肚明，是否知道卫氏双王偷铸了鼎剑？
大乾改国号为大周，并没有彻底改朝换代，依旧是原先班底，都算不上换房本。
所以“鼎轻民贵”依旧是某种公认的国本。
被默认延续了下来。
虽然当朝圣人从来没有在任何公开场合重申过这条“不铸剑”的太宗祖训。
但她毕竟算是太宗的儿媳。
法理上，是“离家人”。
虽是占了“丈夫”高宗的房子，尚且还可以解释为，是为几位“败家儿子”暂时看守家业。
但是这一切的前提，依旧还是，她得是“离家人”。
按照祖规，妇随夫姓，这位圣人其实姓离不姓卫。
既是离家人，要不要遵守离氏太宗“不铸剑”的祖训？
所以魏王府、梁王府偷偷铸造鼎剑，是犯了大忌讳的，有借口搪塞倒还好说，不上秤没几斤重，可一旦被捅出去，当着天下人的面，送上了秤，那么一万斤都打不住。
读
神都朝野的离乾之争，必会剧烈激化。
离闲等人一直都清楚这点。
这口新铸的【匠作】，来历敏感，牵扯极大。
不过此前，他们也从未有人提过，要借助它来历，打击卫氏。
因为它归属欧阳戎。
众人只是讳莫如深，为其保密掩护。
其实某种态度已经很鲜明了。
可今日，欧阳戎却主动提出“献鼎剑”，甚至将它列为上策。
谢令姜紧怀剑匣，看了眼它，深深蹙眉。
离闲一家人久久沉默。
离裹儿率先开问，语气难得有些柔和：
“欧阳良翰，你是怕容真、卫武他们已经知道你是蝶恋花主人，知道你有鼎剑，怕他们恶人先告状，在圣人面前扭曲真相，从而连累了咱们？
“所以想着，咱们先把它献上去，戳破卫氏，换取功劳吗。”
欧阳戎看了眼离裹儿。
这位黑毯裹肩的绝色小女郎继续为他分析：
“其实无需如此牺牲，我觉得中策就很好了，这口鼎剑是你的，不能为了咱们献出牺牲。
“至于鼎剑暴露的事情，也无需过分担心，我反而觉得，卫氏可能不会行此蠢事，他们就算知道了鼎剑在咱们这里，很大可能也不敢声张，连你蝶恋花主人身份也不敢揭露，当然，前提是咱们顺利执行了你的中策，让父王进了皇宫。
“只要待在御前，待在京城，他们就很难先斩后奏泼来脏水，一旦揭露你执剑人身份，揭露【匠作】，咱们再拿出来，当着满朝文武的面，让圣人查，看看到底谁在损害国本，偷铸鼎剑。
“这件事，卫氏一定比咱们心虚。”
离大郎立马点头赞同：
“没错，檀郎，你是执剑人，没有鼎剑怎么行，这份大机缘得之不易，不能白白献出来，哪怕咱们能得功劳，父王也拿的亏心。”
离闲伸手拍了拍欧阳戎袖口：
“没错，檀郎大义，本王心领了，但此事万万不可。”
韦眉挽住丈夫胳膊，朝欧阳戎温声道：
“是呀，咱们虽把檀郎当自家人，但有些事，必须分清楚，公私不能混为一谈，鼎剑是檀郎你的，不可轻取，虽然听着很诱人，说句难听话，这份大恩太难换了，檀郎就当作是为七郎着想，别给他太大压力。”
说到后面，妇人半开了个玩笑。
谢令姜更是攥着欧阳戎袖口，脸色娴雅道：
“大师兄，还有一事你别忘了，绣娘的师姐们，还没出手呢，那位大女君本就火爆脾气，能忍到现在，一定是有什么不可知原因，她们这次的出手可能深不可测，现在浔阳石窟封闭，知道你执剑人身份的人出不来，万一后面，大佛被摧毁，他们也没法活着出来呢？
“到那时就死无对证了，所以，现在咱们先别急着考虑太远，执行中策就很好，依我看，这中策才是上策，大师兄此策甚好。”
不等欧阳戎开口，众人纷纷点头，迅速达成一致：
“没错，先不急！咱们先看看情况。”
欧阳戎看了看言辞诚恳的众人。
其实他很想说，献鼎剑，不一定是献他们想的那一口。
但是见到离闲一家人如此态度，心生一些暖流。
没有立马讲，欧阳戎忽然伸手，抽出谢令姜腰间的月光长剑，抽出后，垂目打量了下。
众人看见他观剑途中，轻声说：
“中策虽然很可行，但终究是无功无过，算是取巧回京，咱们没有功劳，缺了此前预想的大佛功劳，圣人对咱们态度可能很微妙。就怕到时候东林大佛被毁消息传来，会拖累咱们，影响圣人对咱们的感官。
“献鼎剑，则不同，有泼天功劳，能一锤定音，最关键的是，让这口鼎剑再绑定上咱们的人，让圣人必须用咱们，证明咱们的价值，就像卫氏双王一样。”
离裹儿不知想到了什么，看了看欧阳戎。
“献鼎剑真算功劳吗，若因为祖训，皇祖母已不在意鼎剑了呢？”
欧阳戎言之凿凿：
“不在意鼎剑？那这次四方佛像与大周颂德天枢，卫氏为何要建，它们是一座围绕‘文皇帝’的大阵，明白这点，就能明白鼎剑在圣人心中地位，圣人就是觊觎鼎剑力量，所以卫氏千方百计用它来讨好圣人，来邀功夺皇嗣之位，就和当初卫氏唆使改乾为周一样，表面是卫氏祸国，其实是在做圣人心中所想……不管这些，若咱们也献一口鼎剑，将它当作祥瑞送上，更能胜之。”
离裹儿却摇头：“可有个问题，这口鼎剑该怎么解释？难不成主动说是新铸的？”
欧阳戎打量月光长剑，轻声道：
“大随遗剑。”
众人都以为说的是【匠作】，离裹儿继续凝眉道：
“可行，可是祖训毕竟在那儿摆着，朝中阻碍很大，连卫氏也是假借四方佛像与颂德天枢暗渡陈仓的启用【文皇帝】，皇祖母可能不好表露对鼎剑的喜欢吧，咱们若是直接献上鼎剑，是不是不太合适，可能是吃力不讨好，还让父王落人口实……”
欧阳戎忽然道：“在下有个疑问，到底是谁规定的，离氏祖训一定能够管到当今圣人？”
离大郎肃然：“这是什么意思？檀郎意思是说……皇祖母她不算离家人吗？这……”
“当然不是。”
欧阳戎摆摆手，环视一圈，语气有些奇怪的反问：
“在下若没记错的话，太宗说的是……后世离氏子弟不能铸鼎剑，但当今圣人是女子，就算是离家人，也不是离氏子弟，子弟一向是指男儿的，谁说能约束离家女了？”
众人皆是一愣，离裹儿也小脸怔了下。
好家伙，这也能行？
原本严肃的离闲等人，顿时面面相觑。
等等，你别说，你还真别说……
有人开始反应过来，这诡辩似乎能帮助那位圣人绕开离氏戒用鼎剑的法理。
欧阳戎微笑不变，谢令姜、离闲等人脸色渐渐古怪起来。
某位梅花妆小公主多看了两眼含笑的儒衫青年，她默不作声。
(本章完)
第775章 屠龙之术(第 1/ 页)
第775章 屠龙之术
欧阳戎简练话语落下，谢令姜、离闲一家人其实等待了会儿。
不见他继续开口。
就这么说完了。
献鼎剑。
这上策，短短三字，令众人沉默。
有时候越简单的东西，越是有力。
话语如此，计谋也是如此。
这道上策，就完美诠释了这一点，也契合大道至简。
对于“献鼎剑”，场上众人之中，不是没有人想过。
但是从未有人提起，甚至一丝一毫的意向都没有人表露过。
对于欧阳戎手里这一口神话鼎剑，以往，谢令姜与谢旬父女，是帮他严格保守，离闲一家，也是讳莫如深，为他默契保密。
离闲一家人虽然各有各个性情与小缺陷，但是在大的方向上十分清醒，都很拎得清一件事：
这口【匠作】，不是属于浔阳王府的，它是完全归欧阳戎的，是他在龙城以命搏来的。
甚至欧阳戎还在大孤山顺带救了他们一家人，更别提后面欧阳戎入幕参谋，帮助他们献出祥瑞，使得“苏府”脱胎换骨，得到了今日浔阳王府的尊贵地位。
不仅不亏不欠，还有大恩大德。
所以，哪怕欧阳戎入府做了军师“檀郎”，哪怕众人同生共死从龙城走出来关系极好，哪怕离大郎和欧阳戎私交莫逆……一家人，上至离闲，下至离裹儿，都从未把【匠作】视为过一丁点的王府之物。
它就是檀郎的，檀郎怎么用，他们不插嘴，同时严格保密。
当然，这或许也与离氏皇族的家风有关。
神话鼎剑对于离氏皇族，不是什么稀奇崇拜之物。
它是重器没错，但又“轻如鸿毛”。
提到这个，就不得不说离氏的“祖宗之法”了，由太宗立定的。
后世离氏子弟不允许再铸鼎剑。
这是一条。
虽然没有严格规定说，离氏男儿们不能用神话鼎剑，但是这条祖宗之法里，隐隐还藏着一道潜在的共识：
鼎轻，民贵。
放在曾经大乾，这就是一种国本。
得出它的依据，比磐石还要坚硬，不可动摇：
太宗是骑马打下天下的，出生入死，南征北战，不靠任何一口神话鼎剑。
【文皇帝】都是后续才缴获的，还被封存在了天策府秘库，等到大乾立国都未动用过。
甚至太宗晚年，还有宰相赞言，【文皇帝】没失真名，相反还家喻户晓，但却已蒙尘。
说来确实嘲讽，大随皇族疯狂铸造的鼎剑，大乾离氏却嗤之以鼻。
前者纵使得了数口神话鼎剑，依旧守不住江山，而大乾离氏，手无一寸鼎剑，却夺了天下。
从这个角度看，论得国之正，往前细数五百年，无出大乾其右者，往后数，估计也少了。
大乾哪怕是和五百年前的大汉比也不遑多让。
毕竟当年赤帝斩白帝起义，布衣夺得天下后，不也延续了始皇帝的路子，继续铸了鼎剑，昭示天命？确实也是符合史书上那一句真伪难辨的“彼可取而代之”言语。
大乾离氏轻鼎而贵民，算是吸收了南北朝三百年鼎争的深刻教训。
纵观南北朝，神话鼎剑都是世家门阀、王侯将相等一小撮人的游戏，不是寒士布衣们的。
哪怕南朝刘宋铸过一口叫【寒士】的鼎剑，现在看来，也是十分讽刺。
不管这是否刚好符合欧阳戎曾与谢令姜私语过的“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家”的大势潮流。
大乾离氏就是这么做了。
也不知当年太宗身边是否有精通屠龙术的高人。
反正站在欧阳戎的角度，回头一瞧，所谓的神话，其实是在渐渐远去的。
传说中有古之仙人的上古神话时代，已经若隐若现，远逝不见。
先秦炼气士、诸子百家并起的朝阳时代，现在也只能从小楼藏书架上的枯黄竹筒里略微窥见那一抹余晖。
神话已经消亡。
象征九鼎延续的鼎剑，是为数不多、稀世少有的“神话之物”了。
九条神话道脉也开始下沉简化，融入山下世俗，化为鱼龙混杂的江湖，为普罗大众所接触，在渐渐失去曾经高高在上的神秘色彩。
传说中的上三品已遗失，神州天人很久未出。
已然得道的顶尖炼气士们全都去了山上。
这一点，最明显的例子，其实就是“隐世上宗”。
以各条神话道脉正统自居的顶尖宗门，清高傲然的，例如云梦剑泽，早已遁入了世外。
留下来的儒释道，三家显世上宗，还有墨家、兵家、阴阳家……它们算是走了相反的路子，积极拥抱山下，插手世俗事务，却也被世俗大众所同化。
神话在消失，鼎剑也不例外，大趋势是，如同明珠，身处暗室，一一蒙尘，晦暗消失。
可能不只有欧阳戎一个明眼人看懂了这种趋势，大乾太宗和身边高人，也冷静看清楚了，于是留下了“不铸剑”的祖训。
这不仅使得大乾得国极正，还顺应了大势。
无怪乎，当年云梦元君夜入皇宫，大宗能从容与之秉烛夜谈，立下新约。
神话的归神话，元君的归元君，大乾的归大乾。
也无怪乎，眼下的卫周朝，还有如此多的士人，暗中思念大乾，旧臣遍布朝野，同情离氏宗族。
鼎轻民贵，社稷次之。
天下英雄，布衣寒士，皆入吾彀中。
这份遗泽，是太宗留给离氏子弟的。
此乃屠龙术。
所以说，祖宗之法不可变，至少当下不可变。
乾高宗如此，离闲、离大郎等离氏男儿亦是如此。
不过很显然，不是所有人都有一个好祖宗的，离太宗的祖训，对眼下的大周卫氏，没有丝毫约束力。
为了避开清议，魏王府、梁王府当年就是背着满朝文武，支持龙城柳家悄悄铸造新鼎剑。
从而导致了【匠作】的问世。
但值得玩味的是，当朝圣人是否心知肚明，是否知道卫氏双王偷铸了鼎剑？
大乾改国号为大周，并没有彻底改朝换代，依旧是原先班底，都算不上换房本。
所以“鼎轻民贵”依旧是某种公认的国本。
被默认延续了下来。
虽然当朝圣人从来没有在任何公开场合重申过这条“不铸剑”的太宗祖训。
但她毕竟算是太宗的儿媳。
法理上，是“离家人”。
虽是占了“丈夫”高宗的房子，尚且还可以解释为，是为几位“败家儿子”暂时看守家业。
但是这一切的前提，依旧还是，她得是“离家人”。
按照祖规，妇随夫姓，这位圣人其实姓离不姓卫。
既是离家人，要不要遵守离氏太宗“不铸剑”的祖训？
所以魏王府、梁王府偷偷铸造鼎剑，是犯了大忌讳的，有借口搪塞倒还好说，不上秤没几斤重，可一旦被捅出去，当着天下人的面，送上了秤，那么一万斤都打不住。
读
神都朝野的离乾之争，必会剧烈激化。
离闲等人一直都清楚这点。
这口新铸的【匠作】，来历敏感，牵扯极大。
不过此前，他们也从未有人提过，要借助它来历，打击卫氏。
因为它归属欧阳戎。
众人只是讳莫如深，为其保密掩护。
其实某种态度已经很鲜明了。
可今日，欧阳戎却主动提出“献鼎剑”，甚至将它列为上策。
谢令姜紧怀剑匣，看了眼它，深深蹙眉。
离闲一家人久久沉默。
离裹儿率先开问，语气难得有些柔和：
“欧阳良翰，你是怕容真、卫武他们已经知道你是蝶恋花主人，知道你有鼎剑，怕他们恶人先告状，在圣人面前扭曲真相，从而连累了咱们？
“所以想着，咱们先把它献上去，戳破卫氏，换取功劳吗。”
欧阳戎看了眼离裹儿。
这位黑毯裹肩的绝色小女郎继续为他分析：
“其实无需如此牺牲，我觉得中策就很好了，这口鼎剑是你的，不能为了咱们献出牺牲。
“至于鼎剑暴露的事情，也无需过分担心，我反而觉得，卫氏可能不会行此蠢事，他们就算知道了鼎剑在咱们这里，很大可能也不敢声张，连你蝶恋花主人身份也不敢揭露，当然，前提是咱们顺利执行了你的中策，让父王进了皇宫。
“只要待在御前，待在京城，他们就很难先斩后奏泼来脏水，一旦揭露你执剑人身份，揭露【匠作】，咱们再拿出来，当着满朝文武的面，让圣人查，看看到底谁在损害国本，偷铸鼎剑。
“这件事，卫氏一定比咱们心虚。”
离大郎立马点头赞同：
“没错，檀郎，你是执剑人，没有鼎剑怎么行，这份大机缘得之不易，不能白白献出来，哪怕咱们能得功劳，父王也拿的亏心。”
离闲伸手拍了拍欧阳戎袖口：
“没错，檀郎大义，本王心领了，但此事万万不可。”
韦眉挽住丈夫胳膊，朝欧阳戎温声道：
“是呀，咱们虽把檀郎当自家人，但有些事，必须分清楚，公私不能混为一谈，鼎剑是檀郎你的，不可轻取，虽然听着很诱人，说句难听话，这份大恩太难换了，檀郎就当作是为七郎着想，别给他太大压力。”
说到后面，妇人半开了个玩笑。
谢令姜更是攥着欧阳戎袖口，脸色娴雅道：
“大师兄，还有一事你别忘了，绣娘的师姐们，还没出手呢，那位大女君本就火爆脾气，能忍到现在，一定是有什么不可知原因，她们这次的出手可能深不可测，现在浔阳石窟封闭，知道你执剑人身份的人出不来，万一后面，大佛被摧毁，他们也没法活着出来呢？
“到那时就死无对证了，所以，现在咱们先别急着考虑太远，执行中策就很好，依我看，这中策才是上策，大师兄此策甚好。”
不等欧阳戎开口，众人纷纷点头，迅速达成一致：
“没错，先不急！咱们先看看情况。”
欧阳戎看了看言辞诚恳的众人。
其实他很想说，献鼎剑，不一定是献他们想的那一口。
但是见到离闲一家人如此态度，心生一些暖流。
没有立马讲，欧阳戎忽然伸手，抽出谢令姜腰间的月光长剑，抽出后，垂目打量了下。
众人看见他观剑途中，轻声说：
“中策虽然很可行，但终究是无功无过，算是取巧回京，咱们没有功劳，缺了此前预想的大佛功劳，圣人对咱们态度可能很微妙。就怕到时候东林大佛被毁消息传来，会拖累咱们，影响圣人对咱们的感官。
“献鼎剑，则不同，有泼天功劳，能一锤定音，最关键的是，让这口鼎剑再绑定上咱们的人，让圣人必须用咱们，证明咱们的价值，就像卫氏双王一样。”
离裹儿不知想到了什么，看了看欧阳戎。
“献鼎剑真算功劳吗，若因为祖训，皇祖母已不在意鼎剑了呢？”
欧阳戎言之凿凿：
“不在意鼎剑？那这次四方佛像与大周颂德天枢，卫氏为何要建，它们是一座围绕‘文皇帝’的大阵，明白这点，就能明白鼎剑在圣人心中地位，圣人就是觊觎鼎剑力量，所以卫氏千方百计用它来讨好圣人，来邀功夺皇嗣之位，就和当初卫氏唆使改乾为周一样，表面是卫氏祸国，其实是在做圣人心中所想……不管这些，若咱们也献一口鼎剑，将它当作祥瑞送上，更能胜之。”
离裹儿却摇头：“可有个问题，这口鼎剑该怎么解释？难不成主动说是新铸的？”
欧阳戎打量月光长剑，轻声道：
“大随遗剑。”
众人都以为说的是【匠作】，离裹儿继续凝眉道：
“可行，可是祖训毕竟在那儿摆着，朝中阻碍很大，连卫氏也是假借四方佛像与颂德天枢暗渡陈仓的启用【文皇帝】，皇祖母可能不好表露对鼎剑的喜欢吧，咱们若是直接献上鼎剑，是不是不太合适，可能是吃力不讨好，还让父王落人口实……”
欧阳戎忽然道：“在下有个疑问，到底是谁规定的，离氏祖训一定能够管到当今圣人？”
离大郎肃然：“这是什么意思？檀郎意思是说……皇祖母她不算离家人吗？这……”
“当然不是。”
欧阳戎摆摆手，环视一圈，语气有些奇怪的反问：
“在下若没记错的话，太宗说的是……后世离氏子弟不能铸鼎剑，但当今圣人是女子，就算是离家人，也不是离氏子弟，子弟一向是指男儿的，谁说能约束离家女了？”
众人皆是一愣，离裹儿也小脸怔了下。
好家伙，这也能行？
原本严肃的离闲等人，顿时面面相觑。
等等，你别说，你还真别说……
有人开始反应过来，这诡辩似乎能帮助那位圣人绕开离氏戒用鼎剑的法理。
欧阳戎微笑不变，谢令姜、离闲等人脸色渐渐古怪起来。
某位梅花妆小公主多看了两眼含笑的儒衫青年，她默不作声。
(本章完)
书友们都在看
