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第870章 辽使入京
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第870章 辽使入京(第 1/ 页)
第870章 辽使入京
元祐二年七月乙未（初十）。
开封府、滑县、白马渡。
载着辽国使团的船只，缓缓靠岸。
随着船舶靠岸，两个持着节旄的辽国贵族，率着数十名辽国官吏，在大宋官军的保（监）护（视）下，走下舷梯。
顿时，鼓乐响起。
萧德崇听着乐声，笑了起来。
“此诗之《鹿鸣》吧？”他微笑着问着自己身边的副使张琳。
张琳点头：“回节度，正是《鹿鸣》之乐！”
萧德崇的嘴角，顿时就弯了起来。
他想起了去年，宋使胡宗愈，来到大辽，朝贺大辽天子生辰时。
他被任命为馆伴使，迎接宋使入境。
当时，萧德崇奉旨，在宋使入境时，命乐队演奏诗经的《堂棣》。
棠棣之义，兄弟阋于墙，而外御其侮。
其意思就是隐晦的告诉宋庭——咱们是兄弟之邦啊，高丽那是外人，你们要帮我们啊！
然而，当时的那个宋使胡宗愈，在听到棠棣之乐后，一脸的不高兴。
在和他礼节性的寒暄时，更是阴阳怪气的说了一堆诸如‘啊呀，北朝居然也知道《诗经》？’一类的话。
搞得好像，大辽在其眼中，就和阻卜人、女直人一般，属于不通礼法的蛮夷。
当时可把萧德崇气炸了！
可宋使向来如此，他们在出使辽境时，总是会想方设法的和辽人在关乎正统、地位的细节上争执，且从不退让。
也就是如今的辽国，精力都在高丽方向。
同时辽国也有求于宋庭，为了两国兄弟之邦的盟好大局，萧德崇当时是捏着鼻子忍了的。
但，彼时他也发誓，早晚有一日要找回场子。
至少，要叫那个宋使胡宗愈，在他面前低头。
不过，现在，当他来到宋境，听到这南朝用着《诗经》之乐来欢迎他的时候。
萧德崇内心的不满，顿时烟消云散。
尽管《鹿鸣》之乐，只是欢迎远方客人而已。
可，这是诗经啊！
是诸夏内部外交的时候，才会用到的礼乐。
这意味着什么？
南朝终于正视大辽了！
一种满足感和成就感，在萧德崇心中油然而生。
让他心情愉悦，满心欢喜。
……
白马渡不远，就是白马镇。
这是一个依托航运而兴起的市镇。
算是府界内比较大的商业贸易市镇了。
过去就常年有着数百名坐商，在此经营买卖。
自宋辽交子贸易兴起后，在此谋生的商贾就更多了。
如今，可能已经有上千名商贾在此营生。
这些人和他们的家人以及雇工、相关官吏、驻军加起来，已超过两万！
这直接使得白马镇的规模，在短短一年内，就扩大了一倍！
此刻，白马镇的商贾们，都已从镇中蜂拥而出，伸长了脖子，看向远方的渡口。
尽管官兵们，拉起了厚厚的封锁线，将人们拦在官道外。
可这依然挡不住，大宋的‘良善商贾们’的拳拳忠君爱国之心！
是的！
随着汴京新报和汴京义报，在过去半个月的狂轰滥炸。
如今，这开封府的大宋商贾们，就连走路，都比过去硬气了。
一个个开口就是：吾乃义商（仁商）！
为什么呢？
因为我雇了人啊！
按照汴京义报上的文章所暗示的内容，义商们的仁义含量，应该直接和其雇佣的雇工数量成正比！
雇的人越多，此人就越‘仁义’。
于是，在汴京城里开了上百家孙家烧朱铺的大宋皇商孙赐，成为了汴京呼保义，开封及时雨。
因为，孙赐的各项产业加起来，雇工数量超过了一万（当然，是加上了依附孙家正店的脚铺的雇工，但实际上，脚铺是分销商，并不受孙赐雇佣，也不拿孙赐的工钱）。
于是，孙赐直接在自家正店门口，挂起了两面酒旗。
左边的酒旗，写着一个大大的仁字，右边的酒旗，写着一个个大大的义字。
明晃晃的打出了仁义行商的旗帜。
本来，这种高调的豪商，必然引来官府铁拳、觊觎乃至于撕咬、分食。
然而……
开封府和街道司还有店宅务，就像瞎了一样，根本看不见。
据说，已经被罢免待罪在家的前权知开封府蔡京蔡元长，还邀请了孙赐参加他家的家宴，席间多有赞赏云云。
于是，京城中的商贾，瞬间懂了。
雇工数量比较多的，就学着孙赐，挂起‘仁义’的招牌。
雇工数量比较少的，就挂个仁字或者义字。
一时间，汴京商贾皆仁义，个个都是儒商。
开口闭口，都开始动不动就子曰，之乎者也了。
好些道学先生，见了都是脑瓜子疼。
但，坊间舆论也好，士大夫公议也罢。
都无视了这些老学究的杂音。
他们辛辛苦苦写的文章，投稿去汴京义报，直接石沉大海。
搞不好第二天，汴京义报直接刊载一篇‘奉劝’他们要认真读书，读好书，认真领会圣人微言大义的文章，不要听风就是雨，更不要大惊小怪。
一个个脸打的啪啪响。
而白马镇距离汴京，不过百里。
昨天发行的汴京新报、汴京义报，今天就能送到白马镇来。
所以，白马镇的商贾们，自然也紧跟着汴京城里的商贾，一个个都开始高调起来。
此刻，他们就乌泱泱的挤在官道两侧，翘首望向正在下船的辽国使团。
“北使此来，恐怕还是来和官家谈交子的……”好多人都议论着。
“那不？”
“听说北朝此番，又运来了数十万两白银，请求官家给他们再印个几百万贯交子呢！”
“真的吗？”
“真的不能再真了！”
“我弟弟的浑家的小舅子在开封府当差，他亲口告诉我的……”
“哎呀呀，又有钱赚了！”
“不对！”
“是应该又可以增长仁义了！”
生意扩大了，自然要雇人，雇人越多，仁义越多。
顿时，许多人都觉得，自己体内的仁义之魂，已经在燃烧了。
这朝廷里的大人物们也真是的！
早说多雇工，就能变成仁人义士。
那俺们，肯定会大力扩张自己的买卖，拼命雇工啊！
……
在商贾们叽叽喳喳的议论中，刑恕骑着马，在一队禁军的簇拥下，来到了这白马镇外的官道上，准备着欢迎辽使。
在他身边，有一辆马车，车上坐着耶律琚和耶律永昌。
“和叔……那位就是萧德崇了……”耶律琚掀开车帘，看着出现在道路上，被宋军簇拥着的辽国使团，指着在人群最前方的那位高大的辽国权贵说道：“其乃四国舅房的嫡脉所出，为人素来高傲……”
刑恕点点头，作为大宋负责对外关系的大臣。
无一错一首一发一内一容一在一一看！
刑恕对辽国政治及其渊源，自然是用过功的。
何况，他还能从耶律琚和耶律永昌等人处了解、询问。
故此他知道，不要看辽国后族，皆汉姓萧氏，就以为他们系出同源。
但只要仔细研究，就会知道，汉姓萧氏之外，辽国后族还有契丹姓氏。
而这些‘萧姓’外戚的契丹姓氏，可能就完全不同了。
一般来说，国舅家主要出自五个不同氏族，这就是辽人口中所谓的国舅五房了。
更正统的称呼应该是：二国舅帐五房。
二国舅帐者，审密氏二姓，既契丹立国以前，还是部落联盟时代，就专门和部落首领联姻的审密氏拔里、乙室已两族。
然而……
其实，现在真正的审密氏拔里、乙室已两族的人，早就被人杀光了。
辽国早期，混乱的政治，让帝系都转移了好几次。
作为外戚的国舅帐，更是杀的人头滚滚。
所以，现在的所谓二国舅帐五房，早不知道换了多少次血了。
萧德崇所在的所谓国舅四房，就是承天太后时代才出现的乙室已少翁房。
这一房，系出承天太后父族萧思温家族——乃是萧思温幼子这一脉。
与如今辽国的后族，萧思坦（废皇后萧观音）所在的拔里氏国舅两房，完全不是一个源头——他们都是述律家族的后人。
当然，真述律还是假述律，就没有人知道了。
刑恕远远的看着，那个骑在马上，穿着辽国贵族服饰的中年男子，眼睛慢慢眯起来：“高傲吗？”
傲就傲吧！
当初，耶律琚入朝的时候，不也挺高傲的吗？
“他可有什么喜欢的我朝人物？”刑恕扭头问道。
耶律琚想了想，答道：“据在下所知，此人不太喜好诗词，倒是从小就喜欢听人说苏秦张仪的故事……”
“苏秦张仪？”刑恕咧嘴一笑：“吾也喜欢啊！”
他本来就是纵横派，在被官家任用，主管大宋对外的外交后，就更喜欢了。
“待吾与之亲近亲近！”
喜欢苏秦张仪好啊。
因为苏秦张仪，从不在乎，自己给谁效力？
他们只在乎，谁会重用自己，以给自己提供一个施展才华的舞台。
那萧德崇在辽国，得到了他的舞台吗？
刑恕知道，至少现在还没有。
不然他就不会这么默默无闻。
不然，就该是他坐在耶律琚和耶律永昌的所在的地方。
“萧德崇旁的，就是张琳……此乃沈州人，少有大志，纷纷读书，终中进士，为我主所爱……”耶律永昌从马车里探出头来，给刑恕介绍道：“此人，素以清流自居，好诗词文章，乃是我大辽有名的词臣。”
刑恕听着，笑得更欢乐了。
好诗词文章？
那他就来对地方了！
说话间，远方官道上的辽使队伍已经越来越近。
耶律琚和耶律永昌也就放下了车帘。
刑恕则翻身下马，微笑着迎上前去，对着辽人使团队伍，微微拱手一礼：“奉大宋皇帝陛下旨意，大宋翰林学士充馆伴使刑恕，特来迎接诸位北国使臣！”
萧德崇自然早早的看到了，在官道上的刑恕——刑恕穿着大宋的紫袍公服，头戴着展脚幞头，目标无比显目，想不注意都难！
于是，他见到刑恕拱手，自也停下脚步，高举代表大辽天子的节旄，微微欠身行礼：“奉大辽天子旨意，大辽崇仪军节度使萧德崇……”
与其并列而行，只是稍稍落后一个身位，穿着绯袍的张琳，也拱手问礼：“大辽中散大夫、充干文阁待制、守太常少卿张琳……”
“特来恭贺大宋太皇太后坤宁圣节，以叙两国兄弟之盟好！”
刑恕听着，立刻再拱手，然后挺直腰杆，面朝皇城方向，郑重的拿出一封敕书，抑扬顿挫的念了起来。
“卿久勤轺传，远犯风埃。眷言行迈之劳，良极轸怀之意，往颁珍剂，以辅至和！”
这是学士院写好的，用来宣读给辽国使臣的慰劳敕书。
属于是澶渊之盟的约定——两国定期互遣使臣，修好交往，彼此使臣入境，自然要各颁诏书慰勉。
宋使入辽如此，辽使入宋亦如此。
在过去，这个程序是在辽使入境大宋的时候宣读，所以叫‘茶马敕’。
一般都是赐下茶水，以供辽使饮用、解渴、去乏。
并供给辽人草料，以便辽国使团的牲畜能补充一下体力。
但从去年开始，按照宋辽两国的新约定。
降敕赐物的地点，从边境改到了京城（皇帝捺钵所在）。
这是为了增进两国的兄弟之盟。
同时，也是为了表达，两国君主对两国关系的重视——一入境就降下敕书，看似友好，实则在使团入境的时候，就会有着大量兵马顺势将之保护起来。
如今，到京城（皇帝捺钵所在）附近，再降下敕书，就意味着，在之前的很长一段时间，彼此使团都能有一段相对轻松、自由的活动时间。
虽然说，依然是要在地方官监视下，走规定的路线。
但起码，能够近距离的观察途径地区的风土人情、地理地貌、交通河流。
而不是像囚犯一样，一路被大批兵马，死死围住，恨不得连光都给使团遮住。
这是大宋方面开始自信的表现——过去，辽人其实无所谓宋庭使团在其境内怎么观察风土人情、考察地理地貌、交通河流。
不然，大宋方面，也不会有那么多出使辽国的大臣能在回国后，写下各种有关辽国的笔记甚至绘制出地图。
对使团严防死守的，一直是大宋这边。
毕竟，恐辽症晚期患者，在大宋从宫中到朝中，从来不缺。
被辽人稍微恐吓一下，就两股瑟瑟的人，不知道有多少。
甚至都不需要辽人恐吓，自己就先乱了阵脚——比方说，造成了无数灾难，使得数十军州的数百万百姓，在洪水中哀嚎的两次回河，之所以会被推动，就是因为大宋方面，渴望黄河回到故道，挡住薛定谔的可能会从幽燕长驱直入的辽国铁骑。
为此，郎心如铁，哪怕撞得头破血流，也依旧有无数人在为这个计划痴迷。
(本章完)
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第870章 辽使入京
元祐二年七月乙未（初十）。
开封府、滑县、白马渡。
载着辽国使团的船只，缓缓靠岸。
随着船舶靠岸，两个持着节旄的辽国贵族，率着数十名辽国官吏，在大宋官军的保（监）护（视）下，走下舷梯。
顿时，鼓乐响起。
萧德崇听着乐声，笑了起来。
“此诗之《鹿鸣》吧？”他微笑着问着自己身边的副使张琳。
张琳点头：“回节度，正是《鹿鸣》之乐！”
萧德崇的嘴角，顿时就弯了起来。
他想起了去年，宋使胡宗愈，来到大辽，朝贺大辽天子生辰时。
他被任命为馆伴使，迎接宋使入境。
当时，萧德崇奉旨，在宋使入境时，命乐队演奏诗经的《堂棣》。
棠棣之义，兄弟阋于墙，而外御其侮。
其意思就是隐晦的告诉宋庭——咱们是兄弟之邦啊，高丽那是外人，你们要帮我们啊！
然而，当时的那个宋使胡宗愈，在听到棠棣之乐后，一脸的不高兴。
在和他礼节性的寒暄时，更是阴阳怪气的说了一堆诸如‘啊呀，北朝居然也知道《诗经》？’一类的话。
搞得好像，大辽在其眼中，就和阻卜人、女直人一般，属于不通礼法的蛮夷。
当时可把萧德崇气炸了！
可宋使向来如此，他们在出使辽境时，总是会想方设法的和辽人在关乎正统、地位的细节上争执，且从不退让。
也就是如今的辽国，精力都在高丽方向。
同时辽国也有求于宋庭，为了两国兄弟之邦的盟好大局，萧德崇当时是捏着鼻子忍了的。
但，彼时他也发誓，早晚有一日要找回场子。
至少，要叫那个宋使胡宗愈，在他面前低头。
不过，现在，当他来到宋境，听到这南朝用着《诗经》之乐来欢迎他的时候。
萧德崇内心的不满，顿时烟消云散。
尽管《鹿鸣》之乐，只是欢迎远方客人而已。
可，这是诗经啊！
是诸夏内部外交的时候，才会用到的礼乐。
这意味着什么？
南朝终于正视大辽了！
一种满足感和成就感，在萧德崇心中油然而生。
让他心情愉悦，满心欢喜。
……
白马渡不远，就是白马镇。
这是一个依托航运而兴起的市镇。
算是府界内比较大的商业贸易市镇了。
过去就常年有着数百名坐商，在此经营买卖。
自宋辽交子贸易兴起后，在此谋生的商贾就更多了。
如今，可能已经有上千名商贾在此营生。
这些人和他们的家人以及雇工、相关官吏、驻军加起来，已超过两万！
这直接使得白马镇的规模，在短短一年内，就扩大了一倍！
此刻，白马镇的商贾们，都已从镇中蜂拥而出，伸长了脖子，看向远方的渡口。
尽管官兵们，拉起了厚厚的封锁线，将人们拦在官道外。
可这依然挡不住，大宋的‘良善商贾们’的拳拳忠君爱国之心！
是的！
随着汴京新报和汴京义报，在过去半个月的狂轰滥炸。
如今，这开封府的大宋商贾们，就连走路，都比过去硬气了。
一个个开口就是：吾乃义商（仁商）！
为什么呢？
因为我雇了人啊！
按照汴京义报上的文章所暗示的内容，义商们的仁义含量，应该直接和其雇佣的雇工数量成正比！
雇的人越多，此人就越‘仁义’。
于是，在汴京城里开了上百家孙家烧朱铺的大宋皇商孙赐，成为了汴京呼保义，开封及时雨。
因为，孙赐的各项产业加起来，雇工数量超过了一万（当然，是加上了依附孙家正店的脚铺的雇工，但实际上，脚铺是分销商，并不受孙赐雇佣，也不拿孙赐的工钱）。
于是，孙赐直接在自家正店门口，挂起了两面酒旗。
左边的酒旗，写着一个大大的仁字，右边的酒旗，写着一个个大大的义字。
明晃晃的打出了仁义行商的旗帜。
本来，这种高调的豪商，必然引来官府铁拳、觊觎乃至于撕咬、分食。
然而……
开封府和街道司还有店宅务，就像瞎了一样，根本看不见。
据说，已经被罢免待罪在家的前权知开封府蔡京蔡元长，还邀请了孙赐参加他家的家宴，席间多有赞赏云云。
于是，京城中的商贾，瞬间懂了。
雇工数量比较多的，就学着孙赐，挂起‘仁义’的招牌。
雇工数量比较少的，就挂个仁字或者义字。
一时间，汴京商贾皆仁义，个个都是儒商。
开口闭口，都开始动不动就子曰，之乎者也了。
好些道学先生，见了都是脑瓜子疼。
但，坊间舆论也好，士大夫公议也罢。
都无视了这些老学究的杂音。
他们辛辛苦苦写的文章，投稿去汴京义报，直接石沉大海。
搞不好第二天，汴京义报直接刊载一篇‘奉劝’他们要认真读书，读好书，认真领会圣人微言大义的文章，不要听风就是雨，更不要大惊小怪。
一个个脸打的啪啪响。
而白马镇距离汴京，不过百里。
昨天发行的汴京新报、汴京义报，今天就能送到白马镇来。
所以，白马镇的商贾们，自然也紧跟着汴京城里的商贾，一个个都开始高调起来。
此刻，他们就乌泱泱的挤在官道两侧，翘首望向正在下船的辽国使团。
“北使此来，恐怕还是来和官家谈交子的……”好多人都议论着。
“那不？”
“听说北朝此番，又运来了数十万两白银，请求官家给他们再印个几百万贯交子呢！”
“真的吗？”
“真的不能再真了！”
“我弟弟的浑家的小舅子在开封府当差，他亲口告诉我的……”
“哎呀呀，又有钱赚了！”
“不对！”
“是应该又可以增长仁义了！”
生意扩大了，自然要雇人，雇人越多，仁义越多。
顿时，许多人都觉得，自己体内的仁义之魂，已经在燃烧了。
这朝廷里的大人物们也真是的！
早说多雇工，就能变成仁人义士。
那俺们，肯定会大力扩张自己的买卖，拼命雇工啊！
……
在商贾们叽叽喳喳的议论中，刑恕骑着马，在一队禁军的簇拥下，来到了这白马镇外的官道上，准备着欢迎辽使。
在他身边，有一辆马车，车上坐着耶律琚和耶律永昌。
“和叔……那位就是萧德崇了……”耶律琚掀开车帘，看着出现在道路上，被宋军簇拥着的辽国使团，指着在人群最前方的那位高大的辽国权贵说道：“其乃四国舅房的嫡脉所出，为人素来高傲……”
刑恕点点头，作为大宋负责对外关系的大臣。
无一错一首一发一内一容一在一一看！
刑恕对辽国政治及其渊源，自然是用过功的。
何况，他还能从耶律琚和耶律永昌等人处了解、询问。
故此他知道，不要看辽国后族，皆汉姓萧氏，就以为他们系出同源。
但只要仔细研究，就会知道，汉姓萧氏之外，辽国后族还有契丹姓氏。
而这些‘萧姓’外戚的契丹姓氏，可能就完全不同了。
一般来说，国舅家主要出自五个不同氏族，这就是辽人口中所谓的国舅五房了。
更正统的称呼应该是：二国舅帐五房。
二国舅帐者，审密氏二姓，既契丹立国以前，还是部落联盟时代，就专门和部落首领联姻的审密氏拔里、乙室已两族。
然而……
其实，现在真正的审密氏拔里、乙室已两族的人，早就被人杀光了。
辽国早期，混乱的政治，让帝系都转移了好几次。
作为外戚的国舅帐，更是杀的人头滚滚。
所以，现在的所谓二国舅帐五房，早不知道换了多少次血了。
萧德崇所在的所谓国舅四房，就是承天太后时代才出现的乙室已少翁房。
这一房，系出承天太后父族萧思温家族——乃是萧思温幼子这一脉。
与如今辽国的后族，萧思坦（废皇后萧观音）所在的拔里氏国舅两房，完全不是一个源头——他们都是述律家族的后人。
当然，真述律还是假述律，就没有人知道了。
刑恕远远的看着，那个骑在马上，穿着辽国贵族服饰的中年男子，眼睛慢慢眯起来：“高傲吗？”
傲就傲吧！
当初，耶律琚入朝的时候，不也挺高傲的吗？
“他可有什么喜欢的我朝人物？”刑恕扭头问道。
耶律琚想了想，答道：“据在下所知，此人不太喜好诗词，倒是从小就喜欢听人说苏秦张仪的故事……”
“苏秦张仪？”刑恕咧嘴一笑：“吾也喜欢啊！”
他本来就是纵横派，在被官家任用，主管大宋对外的外交后，就更喜欢了。
“待吾与之亲近亲近！”
喜欢苏秦张仪好啊。
因为苏秦张仪，从不在乎，自己给谁效力？
他们只在乎，谁会重用自己，以给自己提供一个施展才华的舞台。
那萧德崇在辽国，得到了他的舞台吗？
刑恕知道，至少现在还没有。
不然他就不会这么默默无闻。
不然，就该是他坐在耶律琚和耶律永昌的所在的地方。
“萧德崇旁的，就是张琳……此乃沈州人，少有大志，纷纷读书，终中进士，为我主所爱……”耶律永昌从马车里探出头来，给刑恕介绍道：“此人，素以清流自居，好诗词文章，乃是我大辽有名的词臣。”
刑恕听着，笑得更欢乐了。
好诗词文章？
那他就来对地方了！
说话间，远方官道上的辽使队伍已经越来越近。
耶律琚和耶律永昌也就放下了车帘。
刑恕则翻身下马，微笑着迎上前去，对着辽人使团队伍，微微拱手一礼：“奉大宋皇帝陛下旨意，大宋翰林学士充馆伴使刑恕，特来迎接诸位北国使臣！”
萧德崇自然早早的看到了，在官道上的刑恕——刑恕穿着大宋的紫袍公服，头戴着展脚幞头，目标无比显目，想不注意都难！
于是，他见到刑恕拱手，自也停下脚步，高举代表大辽天子的节旄，微微欠身行礼：“奉大辽天子旨意，大辽崇仪军节度使萧德崇……”
与其并列而行，只是稍稍落后一个身位，穿着绯袍的张琳，也拱手问礼：“大辽中散大夫、充干文阁待制、守太常少卿张琳……”
“特来恭贺大宋太皇太后坤宁圣节，以叙两国兄弟之盟好！”
刑恕听着，立刻再拱手，然后挺直腰杆，面朝皇城方向，郑重的拿出一封敕书，抑扬顿挫的念了起来。
“卿久勤轺传，远犯风埃。眷言行迈之劳，良极轸怀之意，往颁珍剂，以辅至和！”
这是学士院写好的，用来宣读给辽国使臣的慰劳敕书。
属于是澶渊之盟的约定——两国定期互遣使臣，修好交往，彼此使臣入境，自然要各颁诏书慰勉。
宋使入辽如此，辽使入宋亦如此。
在过去，这个程序是在辽使入境大宋的时候宣读，所以叫‘茶马敕’。
一般都是赐下茶水，以供辽使饮用、解渴、去乏。
并供给辽人草料，以便辽国使团的牲畜能补充一下体力。
但从去年开始，按照宋辽两国的新约定。
降敕赐物的地点，从边境改到了京城（皇帝捺钵所在）。
这是为了增进两国的兄弟之盟。
同时，也是为了表达，两国君主对两国关系的重视——一入境就降下敕书，看似友好，实则在使团入境的时候，就会有着大量兵马顺势将之保护起来。
如今，到京城（皇帝捺钵所在）附近，再降下敕书，就意味着，在之前的很长一段时间，彼此使团都能有一段相对轻松、自由的活动时间。
虽然说，依然是要在地方官监视下，走规定的路线。
但起码，能够近距离的观察途径地区的风土人情、地理地貌、交通河流。
而不是像囚犯一样，一路被大批兵马，死死围住，恨不得连光都给使团遮住。
这是大宋方面开始自信的表现——过去，辽人其实无所谓宋庭使团在其境内怎么观察风土人情、考察地理地貌、交通河流。
不然，大宋方面，也不会有那么多出使辽国的大臣能在回国后，写下各种有关辽国的笔记甚至绘制出地图。
对使团严防死守的，一直是大宋这边。
毕竟，恐辽症晚期患者，在大宋从宫中到朝中，从来不缺。
被辽人稍微恐吓一下，就两股瑟瑟的人，不知道有多少。
甚至都不需要辽人恐吓，自己就先乱了阵脚——比方说，造成了无数灾难，使得数十军州的数百万百姓，在洪水中哀嚎的两次回河，之所以会被推动，就是因为大宋方面，渴望黄河回到故道，挡住薛定谔的可能会从幽燕长驱直入的辽国铁骑。
为此，郎心如铁，哪怕撞得头破血流，也依旧有无数人在为这个计划痴迷。
(本章完)
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