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    第827章 己卷 尝试，勇于(第 1/ 页)

    第827章 己卷 尝试，勇于
    这也是陈淮生无可奈何之举。
    也许现在看起来大槐山形势尚可，一年半载都会处于一个较为平安的状态下，但是一旦月庐宗布局完毕，或者说和天鹤宗那边有了默契，大槐山就会成为所有包括天鹤宗、凤翼宗乃至宁家这些河北本土势力的眼中钉肉中刺。
    拔除了这个钉子，大家都能从中收益，何乐而不为，就有些像当初圣火宗或者钱氏在吴越国内的地位，解决一家，大家受益，自然而然就能聚集起来，稍加联络，形成一个剿杀联盟。
    到那时候，大槐山能有实力反抗抵御得了么？
    不能，甚至毫无办法。
    所以陈淮生想着的还是要尽快提升自家实力，这是其一。
    另外就是要择机主动出击，学习圣火宗的做法，趁着碧蛟元君、熊壮和狡兔女还在，能为己所用，先发制人，打掉一个最大的威胁，或者说最可能成为内外联络的牵头者。
    选来选去目标只能在月庐宗和凤翼宗里来确定。
    天鹤宗的主要精力始终在云州，所以论威胁对大槐山并不大，甚至一定程度可以成为盟友。
    幽州宁家实力有限，他们顶多也就在滏阳道那边折腾一下，带不起太大风浪。
    剩下就是月庐宗和凤翼宗。
    凤翼宗也是一个威胁，它在翟谷道稳扎稳打，但已经不满足于翟谷道，而将手伸入了滏阳道南部，白塔铺就是他们的首要目标，一旦拿下白塔铺，可能会继续向北，也可能转道向西，总之都会和大槐山产生冲突。
    但就目前来说，它仍然把目标定在滏阳道南部。
    月庐宗威胁最大，而且其气势汹汹，咄咄逼人，东元镇，雄阳堡被拿下，现在更盯上了桃源镇，这是迫在眉睫的威胁。
    陈淮生觉得恐怕不得不选择将月庐宗这个威胁拔除，哪怕这一仗会相当凶险，甚至付出巨大代价。
    一年到两年为期，大槐山都需要沉淀下来积蓄实力，壮大自己，陈淮生提出的分门别类，具体到每一个人来找准路径来实现快速提升，就是对策之一。
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    静室里只剩下三人，陈淮生，公孙胜，吴天恩。
    试验就从吴天恩开始。
    吴天恩现在是筑基四重，但是年龄已经九十出头，这个年龄阶段还在筑基四重，可以说冲击紫府就有些渺茫了，连吴天恩自己都没抱太大希望，整个筑基层级修士中，他的情况大概也就只比彻底放弃灵境层级的提升而专注于炼丹制器的苟一苇略好。
    现在苟一苇在突破筑基二重之后给自己定位目标就是筑基中段，他已经一百二十岁了，更多精力放在炼丹制器上，修行也会继续但不会太过于投入。
    吴天恩则是处于纠结状态。
    一方面认为自己冲击紫府不太现实，年龄摆在这里了，而且也清楚自己的禀赋与宣尺媚、赵嗣天这些人比都有相当差距，还要一味坚持觉得自己可以，不合实际。
    另一方面自己现在筑基四重不上不下的有些难受，彻底放弃又还有些不甘和遗憾，但理智告诉自己去冲击紫府又太过渺茫。
    所以当陈淮生提出这样一个有些冒险的试验时，他索性就主动站出来，自己来当这个吃螃蟹者了。
    陈淮生做事靠谱，而且胆大心细，既然这么提出来，肯定也是做过充分酝酿，而公孙胜能从当初一个炼气一重甚至即将毙命的落魄者，现在能重返紫府，而且还在不断前进，难道不是冒险？
    让欧婉儿以太乙灵体重塑真身，再用欧婉儿来承纳吞噬公孙胜体内的阴魃虚灵，这种冒险之事，欧婉儿敢做，公孙胜敢做，自己这种尝试总要比欧婉儿和公孙胜的冒险的危险程度要低得多吧？他吴天恩又有什么不敢做？
    基于此，他主动提出来，他来当这个实验品。
    陈淮生和公孙胜其实也更认可吴天恩来作试验，无他，吴天恩经历更丰富，而且目前好歹也是筑基四重，心境更稳定，从态度上也更愿意配合。
    如果内心就抵触这种事情，那么在己方沟通配合上肯定不会那么完美，这对于下一步的针对性修行就会有影响，这也是公孙胜和陈淮生力图避免的。
    对吴天恩的道体分析察测是从吴天恩的自述开始的。
    首先要了解吴天恩道体四基的状况，这理论上是除了师徒父子之间，其他人是绝无可能了解到一个人道体四基状况，这几乎就是将一个修士赤身裸体置于人前了，甚至比这还危险。
    赤身裸体不会死人，但将道体四基状况和盘托出，那一个修士的强项软肋短板就都暴露于人前了，若是敌人就能有针对性的才对措施，那就很危险了。
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    吴天恩倒是很坦然，既然打定主意了，就没有必要藏着掖着。
    从灵根的属性，到自己什么时候觉醒灵根，以及入道，炼气，从初段到中段再到高段，每一次突破时候的种种反应和感应，再到筑基成功的经历，陈淮生和公孙胜都问得很清楚，特别是在突破筑基的时候感悟选择，更是格外细致详尽，这有助于提出建议。
    吴天恩也明白这一点，特别是自己在筑基突破时的感受和变化，自己通过哪些方面的修行和进境来突破，采用了那些功法，又对其有什么样的理解领悟，进而获得突破，都讲述得格外细腻。
    通过吴天恩的自述和二人询问，对吴天恩灵境修行现状有了一个大概了解，陈淮生和公孙胜这才开始对吴天恩道体四基做是直接的察测。
    吴天恩需要将自己的百汇、膻中、丹田、大椎、尺关等多处要穴彻底放开，撤去护体元力，让二人来察测。
    和陈淮生相比，公孙胜胜在经验丰富。
    他是散修出身，也就是说他比寻常有宗门门阀可依的修士修行更为艰难，经历的各种情况更多，所以在修行中几乎什么状况都见识过，也能更准确细致地判断出对方道体所处的状态。
    陈淮生的优势自然就是他特殊的灵力感应或者灵觉察识能力了，这一点上，无人能及，陈淮生有这个自信。
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