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    第六十一章 玻璃塑像(第 1/2 页)

    杂交种子普遍采用的是雄性不育系，保持系和恢复系三系配套育种，不育系为生产大量杂交种子提供了可能性，借助保持系来繁殖不育系，用恢复系给不育系授粉来生产雄性恢复且有优势的杂交作物。

    有了这个理论在耕种的时候，需要一块繁殖田和一块制种田，繁殖田种植不育系和保持系，当它们都开花的时候，保持系花粉借助风力传送给不育系，不育系得到正常花粉结实，产生的后代仍然是不育系，达到繁殖不育系目的。可以将繁殖来的不育系种子，保留一部分来年继续繁殖，另一部分则同恢复系制种，当制种田的不育系和恢复系都开花的时后，恢复系的花粉传送给不育系，不育系产生的后代，就是提供大田种植的杂交稻种。由于保持系和恢复系本身的雌雄蕊都正常，各自进行自花授粉，所以各自结出的种子仍然是保持系和恢复系的后代。

    制造杂交种子的方法并不困难，难的是向农民解释其原理，不过这里面涉及的生物学和遗传学对于这个世界来说，不异于天方夜谭，暂时只能让其知其然不知其所以然。

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    玻璃作坊现在制作出来的玻璃透明度已经很高了，赵峥一直在控制器产量，并常常故意断货，以造成玻璃制造困难的影响，维持其奢侈品的地位，但仓库里的玻璃制品已经堆积如山了，敞开卖了也要两年才能卖完。玻璃的产能已经严重过剩了，赵峥不得不关停了一部分玻璃厂，将资金与人力投入到钢铁上去。

    他打算在玻璃上再狠狠捞上一笔就让玻璃制品流入民间，由奢侈品变为寻常的工业品，赵峥这次准备坑的对象便是金国与蒙古。

    赵峥手里有铁木真与阿骨打的画像，他打算制造两个真人比例的玻璃雕像，然后谎称挖出的祥瑞，狠狠的坑金国与蒙古一笔。

    就算金国与蒙古知道这是玻璃，但他们又如何解释，两个玻璃塑像与真人无疑，要知道这个时候皇帝的画像是从不示外人，尤其是铁木真更是跨入宋国一步，宋人是如何得知面容的，这一切除了天将神物外没有别的解释。

    此事被当做了绝密进行，这么大的动作与骗局当然需要皇帝与两府的配合，但赵昀与史弥远可不认为这是个骗局。

    国师是何得知铁木真与阿骨打的画像？

    赵峥没有回答，事实上回到白云道观后，赵峥就很少说话，一是杂交种子的事情牵扯他一部分精力，另外就是给颜倾武后世的国体制度，这方面要是深入研究讲解，那是可以做一辈子的学问。赵峥没办法一整天陪颜倾武讨论这件事。

    但这些书籍又还在手机里，赵峥抄录的书籍首先选择的是工业和农业方面的书籍，思想哲学一类还没开始抄录。

    于是就只好自己做了一个简易的扩音器，赵峥在里屋里将手机上的内容读出来，颜倾武与高临门还有成道在外屋里抄录，没有赵峥的允许绝对不能踏进里屋一步。

    赵峥选择的是西方启蒙运动的书籍，比如孟德斯鸠的《论法制精神》还有卢梭的《社会契约论》等。

    这些巨著晦涩难啃，赵峥也无法帮助颜倾武太多，这条道路只有让她自己一步步的来。

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