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    第一百一十八章 神州最前沿(第 4/4 页)

    这也是王崎选择它作为元神法的理由。

    而范畴论，则是布尔巴基学派工作的自然补充。

    其中王崎最看好的一篇，主笔与第一作者是魏沧。看起来，“基派”也确实是走上了正轨。即使王崎必须离开神州，也能走下去。

    王崎又仔细看了看，却没有发现其他论文的作者有塞缪尔·艾伦贝尔和桑德斯·麦克莱恩同位体的迹象。【此二人为地球历史上范畴论先驱。其中，塞缪尔·艾伦贝尔也是布尔巴基学派之中唯一一个非法国籍学者。1986年，艾伦贝尔获得沃尔夫奖】。

    在今法体系之中，“修为”与“思维能力”、“认知水平”直接关联。学术水平高的，必然是大修，是长生者。而元神法与人族特殊的契合性，又使得极少数修士可以以一个龙族惊诧的速度登仙。

    但是天赋终归是有差别的。而先天的修仙天赋，同样也会微弱的影响这个速度。

    近年来也有不少新晋的逍遥，实际上是当年缥缈宫、万法门黄金时代逍遥的同辈，与不准道人、苍生国手等人同时出生。

    并非是这批逍遥修士天赋低，而是那一批，根本没有作为参考的意义。

    而王崎也不能强行记住前世所有科学家的名单。

    倒不如说，在人族体系之下，逍遥修士并不那么罕见。

    这么说吧，如果元神法体系下，“逍遥”这个长生果位，需要“诺贝尔奖或同等奖项级别”的研究天赋，那么……这个标准，似乎也没那么苛刻？

    世界顶尖大学，没个接近三位数的诺奖获得者任职，那出校门都不好意思打招呼。

    而就算刨除文学奖、和平奖这两个逗逼，只算自然科学。

    二十一世纪的头十年，就有二十四人获得了诺贝尔物理学奖。

    菲尔茨奖，沃尔夫奖之类的自然科学领域奖项得主，都在以一个恒定的速度递增。

    至于有诺奖同级别研究成果，却没有获奖的科学家，就更多了。