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第二百零七章 环保、经费与编史
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    第二百零七章 环保、经费与编史(第 1/3 页)

    仙盟禁绝元婴法的理由确实很多。

    元婴法最大的缺陷“不环保”。

    当然,还有另外一条。这一门修法会从根本上瓦解一个修士的社会性、自动脱离过去的亲族与文明。

    这也是天人大圣设计时的目的之一。因为,天人大圣最初的目标是全宇宙所有生灵都没有隔阂的共存。在原有的文明、文化会对这个目标造成负面影响的前提下,自然是应该将之消解的。

    就好像地球上,古老的宗族制度、家庭制度对工业化有负面影响,那么工业的力量就回将之摧毁。

    天人大圣不过是将这个过程放到了“宇宙”的尺度上而已。

    这个宇宙的文明,文化凝聚力普遍偏弱,也更容易接受外来的文化。

    向毓族这样食古不化的玩意,是真的罕见到了极点而且这还是一个实验室产物,说不定自然条件下根本不可能诞生。

    但王崎也清楚,其实……

    元神法在这方面真的没有什么太大的说服力。

    这和天眷遗族之中耕者所传下的修改版元婴法促成“传道仙人”的效果不同,元婴法自带的“瓦解社会性”的性质,绝非是洗脑,而是类似于工业革命催生“人吃人”一样,是通过社会底层的经济基础,去趋势人们去做。

    修炼了元婴法,就不需要“文明”这种东西了。

    人族凝聚力所在,便是元力上人当初所创的体系一个先行者可以将自己所有感悟传递给后来者、每一丝道理都能精准描述的系统。

    这个系统的存在,使得“分工合作”的收益,远大于单打独斗。

    就算天人大圣的元婴法浓缩了许多尖端技术、并且按照步骤修炼就可以逐步解锁许多新的功能【也有不死兽称之为“感悟”】,但元神法体系下,一个文明、无数人所聚集的智慧,就能在修炼效率上碾压过去了。

    不过,相对的,无法从这个体系之中获得全部利益,或是对这一条道路绝望的修士,同样很容易失去对人族的认同感。

    至少被仙盟叛徒背刺过一波的王崎就是这么想的。

    “说到底,还是认知不足的问题啊。”王崎摇了摇头:“最初的元神,是丹碎婴成失败之后无奈之下走出来的道路。其中借天地呼吸的思路,还是模仿妖族吞吐日月精华、周天星斗现在想来,这部分多半还是来自上一代妖族文明,或者说龙族文明的技术。”

    “古灵崖是有这么个说法,龙族也承认这份渊源,但是考证元神法最初的演化过程,还有些困难。”赵清潭点了点头。

    像王崎这样,跳出原有“政治立场”看待元婴法、元神法之争的修士也有不少。而在与许多世界不同文明接触之后,仙盟也一度开始反思元神法,并希望用人族的道路,从源头开始重新解构元神法。

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