书海居 m.shuhaiju.net

    第一百零五章 最后一幕【第二更】(第 2/4 页)

    但海霆真人的出现，对于基派来说，也不完全是坏事。

    海霆真人崛起的同时，也提出了许多与离宗过去理论相对应的东西，使得歌庭派得以返照自身，发现许多过去未必能发现的东西。

    他们发现，许多相同的数学结构在不同的公理系统之中广泛存在。公理系统的选择，只影响可以证见的数学结构的多寡。

    而对公理的选择和分析，实际上就是判断以哪些基础原则作为算学的“起始点”与“基准”。

    众多的公设存在，不是出于对算学根基的评判而设立，而是万法门修士们研究活动本身需要这些公设才设立的【比如加法的定义，减法的定义】。

    这些更进一步的加强了离宗对“算学实体”的信心。

    也就是在这个背景之下，苏君宇通过海霆真人的思路，提出了名为“传递模型”的骚操作。

    如果存在一个数学公理系统甲，其自身具有一致性，那么就存在这个系统的模型。

    将“系统甲是一致”的这个公理，加入原来的系统，就得到了“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统”。然后，就有“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统是一致的”。再将“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统是一致的”，加入“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统”……如此反复，直到无穷。

    那么，系统甲的“一致性”，就会传递到“无穷”本身之上，成为一个“可数无穷”的性质。

    这使得苏君宇获得了极大的提升，甚至几乎升上了炼虚期。

    现在的他，反而要像当初的王崎那样，压制自己的修为，来调整自身功体。

    而在传递模型的思想之下，“构造性模型”再一次被神话了。

    可构造类的运算，对于任何算学公理的传递模型而言，都是“绝对”的。

    非常罕见的事情发生了。

    连宗和离宗的共同努力之下，一个在离宗和连宗之内都成立的算学成果，被确立了。

    于是，在这个时候，海霆真人“连宗叛徒”的骂名，甚至都超过了陈由嘉、冯落衣、王崎收到的“离宗叛徒”称呼的总和。

    就连海霆真人本人，都不得不再次越过仙路，选择暂时避祸。

    但是，他自己不在乎这一些了。

    他再次立于不败之地了。

    和冯落衣所证明的无穷公理一样，良基集合下，全集等于可构造类的命题，不可证否。

    他已立于不败之地。

    构造派，已经立于不败之地。

    哪怕算君可以一巴掌将他拍死，也无法更改这个结果。

    对于这一点，冯落衣却开心不起来。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）