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第六章 今古传奇·仙侠
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    第六章 今古传奇·仙侠(第 4/4 页)

    李子夜解释道:“天地也会与天外发生灵元交换,若将天地比作一个人,这不是呼吸又是什么?最简单的例子,阳火之力、星辰之力皆是来自天外。”

    王崎点点头,暗道:这个世界连“天地”、“天体”和“宇宙”的概念都出来了。

    “今法修持就是把自己融入那天地呼吸,借天地呼吸直接采撷那天外无尽的精纯灵气!而这个过程不仅不伤天地分毫,还能强化天地呼吸,让这片天地更加强健。而反过来,天地之力壮大,我等采撷灵气也就更为顺利。”

    “而到了后面的境界,我等便可直接师法自然,铸成完善的内天地,而非向古法那样苦思一己之道。”

    王崎点点头。修法就是要把自己修成“小天地”,离开外界大天地也可独活,而且真正与天地同寿。若把天地比作一农妇,把灵气比作鸡蛋,那么古法修持就是推倒农妇,将鸡蛋整个夺过来,而今法修持就是借农妇的鸡下自己的蛋……

    这么听起来都这么猥琐呢?

    就在王崎的思路飘向“多大事啊,我还以为抢我鸡蛋”的农妇时,真阐子开口赞叹:“了不起,今法开创者真真了不起。开创今法的大能是谁?可曾飞仙?”

    李子夜摇摇头:“所谓今法的开创者不是指一个人。老先生可曾听过毕戈慈、季弥德这两位古代修士?”

    真阐子语气不大确定:“似乎是远古时代两位大乘宗师。”

    毕达哥拉斯和阿基米德嘛!王崎心道。一旦接受了这种荒诞的设定,这种对应关系简直格外好猜。

    “元始天君毕戈慈、几何魔君季弥德两位都是古时大算家,这二位的道统在古时就被归流于一处,这便是万法门基业的由来。万法门的心法被认为是今法正宗,几乎所有今法门派的所有功法都有万法门的影子。”

    “但是,万法门虽然是最早研究出今法道路的门派,却不是最早的今法门派。真正研究出今法雏形的几个门派,却是玄星观与天灵岭。”

    “玄星观是西当今仙道最为强大的一派,善于在星光月华下吐纳冥想。从玄心道人歌白大师创派伊始,玄星观就一直能人辈出。歌白大师早年曾是当时的古修第一门派圣婴教的一个低级护法,后来渐渐发现古修所修持的天道并非真正的天道,抑郁一生后终于在晚年决定叛出圣婴教,自创玄星观来追寻至理。是以玄星观创派之初深受古法修打压迫害,诸如布路诺等初代弟子多杀身成道。”

    “另一边逐步建立今法修持的门派则是灵兽山与万花谷。这两派本来就崇尚不伤天地生灵做修持,但也就只能保证采天地精华时不会伤及身边生灵。而直至天择神君达尔文出现。天择神君达尔文乃是灵兽山的传奇人物。与歌白大师类似,神君早年是圣婴教外围弟子,后发现古法之道不可取,遂反至灵兽山。”

    “由于当年万法门人交游甚广,故能取法于灵兽山、万花谷及玄星观,改变自身修法,终成今法门派。因理念关系,今法门派与古法门派宗师争执不断。但当时,纵然今法再如何神妙,也抵不住古修人多势众。那一段时期,今法修士过得极为艰难。”

    项琪接着说道:“但之后今法就逢得了大造化。神州极西之岛裂颠岛出了一位不世天才,元力上人牛顿!元力上人本是古法中‘修力’一脉……”

    真阐子:“就是那个不修道法,专练力量与武技的?”

    项琪点点头:“对,但元力上人却自觉不足,拜入万法门,将修力之技提升到超乎技而近乎道的层次,自成一脉。相传,元力上人得天地垂青,天地借一只果子之手传他三大天理,无所不包!”

    “凭三大天理,元力上人在神州中央开创‘元力门’。元力上人的好友伯亦尔建立了焚金谷,其对头,散修胡客则通过改造基础功法,统一了灵兽山与万花谷,成就今日的天灵岭。晚些时候,出身贵胄的焚天候开尔文开前辈集结一众豪客建立焚天府。”

    李子夜闭上眼睛,似乎对那个满世皆敌、今法前辈一步步杀出一条血路的年代悠然神往:“元力上人及他那一代天才人物彻底扭转了战局,今法终于彻底压倒古法,成为神州正统!”
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