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    第一百七十二章 离宗叛徒？离宗标杆？(第 2/4 页)

    这种情况下。还有谁敢去探求算学之道呢？你甚至都不敢相信，自己所求的道是有意义的。

    这不是什么“向道之心”不坚定的问题。因为，王崎的不完备，不可判定，都是根据算学本身推导出来的。证明过程无懈可击。

    这就好比说，佛祖在法会上突然大开杀戒、生啖人肉，化青面獠牙之形，佛教徒的向道之心再坚定，估计也经不起这等刺激。

    王崎，这就是剥去了算学那温和的假面，，让它恐怖的本质暴露出来。

    见众逍遥的表情飘忽，王崎心底苦笑。

    地球的数学界，在经历了这一出波折之后。消沉了二三十年。这二三十年当中，的确还是有数学成果出现，但是却不复之前的那种盛况。

    要求这些逍遥修士立刻接受不完备、不可判定这两重道理，也确实是强人所难。

    不过，关于“如何研究”的问题，王崎还是有一点思路的。

    “实际上，对于从今往后，算学要如何走下去，晚辈其实是有那么一点想法的。”

    王崎此言，让倾听的众人又出现了些微的波动。

    展望未来。不是谁都有资格去做的。这里在做的，都是神州最巅顶的算家。除了算君和算主，这世上还有人能够对着他们指指点点，说“你们接下来应该这么做”吗？

    这不是面向大众。面向低阶修士，而是对着他们这些最巅顶的算学家。

    他所做的，更不是什么不负责任的预言，而是类似于“五年计划”的纲领性的东西。能够做到这一点的，无不是能引领时代、独占鳌头之人。这种人，即使不是学派领袖、算门魁首。也相差不远了。

    歌庭派前代领袖，曾经的神尊、云端公子柯兰荫，也是以一道纲领，统合了近古几何学以及变换群，开创了万法门“一法通则万法通”的时代。也正是因为这样，他才被认为是能够与算君一较长短的人。

    而他所概括的，也只有几何、群论两个领域而已。

    王崎一开口，说的却是整个算学界。

    如果是一般人这么说，哪怕是以为逍遥修士，恐怕这些巅顶修士都会开口斥责。

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