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    第三百三十二章 讲道(第 4/4 页)

    对此，王崎不以为意。

    这是预料之中的事情。

    现代离宗和连宗的分歧，大约就在于“概念代替一切”。在离宗这里，算学不再是围绕“计算”存在，而在于对“概念”、“性质”、“结构”的研究。尤其是“结构”，几乎就是离宗算学的核心了。天集论是其存在的基础，算主公理化的理想就是它发展的大方向。

    这也是绕不过去的。在地球的历史上，这种思路甚至可以追溯到高斯的继承人狄利克雷。哥廷根学派延续了狄利克雷的理念，而布尔巴基学派则是哥廷根学派精神上的继承者。有些数学史在讲述布尔巴基学派学派的时候，同样会讲述哥廷根学派的部分。

    王崎只要觉得布尔巴基学派的数学成就有用，那他就只能当个离宗。

    很不巧，布尔巴基学派的数学理论确实很有用至少，王崎觉得在这个宇宙依旧能够解释很多事情的弦论，需要布尔巴基学派的数学成就。

    同样，统一场、凝聚态之类想要真正在这个世界发扬光大，也需要布尔巴基学派的数学。

    所以，对于这些连宗听众的退场，王崎确实是有预料的。

    第四日，第五日，第六日……

    失望的人越来越多了。

    他们发现，王崎确实是在讲一个成体系的东西，但是他讲述的内容，真的非常平庸。

    现在万法门到处都有讨论类似问题的人，他们又何必来听这么一个初出茅庐者讲？

    第七日的时候，终于有人按捺不住性子，直接问道：“王道友，你最近有什么……打算研究的方向吗？”

    “方向？代数拓扑，具体一点就是单形代数拓扑，可能涉及变分法、同调、同伦……”王崎仔细思考自己最近打算研究的东西。

    发问之人问道：“您有什么……更加具体的问题吗？”

    王崎无比认真的说出了一句日后将要载入史册的话：“具体？不，我现在对更加一般化的东西更感兴趣。”

    但是，跟他对话的人却显得有些失望。

    这真的只是一个初学者啊……

    众人纷纷失望的离去。

    苏君宇有些不解：“我说，你暗中推波助澜，总不至于将这些修士聚集过来，听你讲那些……浅显的道理，然后看这些家伙失望离去的样子吧？”

    “我没那么无聊。”王崎胸有成竹：“你明天且再看。”(未完待续。)