书海居 m.shuhaiju.net

    第一百三十章 完成(第 3/4 页)

    这是一个拓扑学与统计学的问题，也是一个语言学的问题。

    无数的绳结在王崎眼前划过，然后在虚空当中展开。一个个明明不相交却闭合的神奇几何体在虚空之中连续变换。“祂”伸出无数思维的触手，对它们进行刻画。

    “不会产生思维定式”的另一面，就意味着“不会被过去的经验所束缚”。于是，在这一个瞬间，无数的灵感如同两个相撞的粒子一般，引发了链式反应。

    然后……

    法术最终效果，敲定。

    概念指向……确认……

    根据已知的天灵岭法术，指定规则……

    语言是形式，不是实质。

    人类社会在表达和传递有关周围环境和自身的认识成果时，有意识和无意识地使用了众多相对自足的形式系统。这些形式系统的共性在于他们不同程度的代替、代表、反映所要表达的主客体对象。这些形式以符号的方式表现出来，语言与文字就此诞生。

    人族语，龙族语，妖族语，莫不如是。

    而法术也是如此。

    任何一个文明的仙道法术，都来自于无数年的积累。最初的法术，必定只是简单的法力外放。但是，在研究法术的时候，他们也会有意或者无意的加入一些自己的引导。这些“引导”当中，有些有效，有些无效。有效的部分留下来。这些“有效”的成分，在漫长的过程当中也化为了“符号”。

    只不过，规定这个“符号”的规则，来自于天地自然。

    而现在，“祂”就是要生造出一个系统，以已知的萳族语言为基石，根据各个文明法术系统中流传的“规律”，发展出能够将“人身”转变成“玄思体”的法门。

    符号排列组合。

    那是如同萳族结绳法一般跌宕起伏的三维文字。但是和同样注重表音的萳族语不同，这一串绳结与绳结的解析，是读不出来的。它是专为这个法术而生的。

    不过是锻造一个形式系统……

    不过是锻造一个无矛盾的狭隘的形式系统……

    不同的符号乃至符号与非符号之间，都存在很强的相互转化性。

    然后，这一步，完成。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）