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    第三十七章 征夷，文气(第 2/4 页)

    ——征夷司根本就没有想过要在这片土地上真正传道。

    其实想一想，也可以理解。

    仙盟之所以想要传道诸天，就是为了根绝会造出吞星之兽的元婴法，同时利用“科学”这个共同体强有力的包容能力统括诸多文明。

    但是，对于毓族来说，没有必要。

    毓族的文道，根本不会采撷星球灵力。至于官声，更是文道的附属。他们不会对星球造成危害。并且，毓族不会飞升，更没有开疆拓土的强烈需求，所以他们也和仙盟没有什么冲突。

    就算仙盟需要很多的研究型人才……

    就像王崎之前感慨的那样，这个宇宙生命太多了。仙盟需要人才，也没必要非和一个星球死磕。其他星球的其他文明，绝对比文道根深蒂固而长生者众多的毓族好搞许多。

    从这一点来看，仙盟的思路，其实和“生命星球很多，没必要刻意保护某个生态圈”的天人大圣以及耕者如出一辙。

    至于今法仙道提升生活水平……唔，神州人族打破仙凡之隔也才多少年？而且最近几年还是因为王崎提供的“地球思路”引发的加速，才初见成效。

    说到底，仙盟并不是救苦救难的活菩萨。“征夷司”中的“征夷”二字，很明显的表现出了这个组织的真实风格。

    最后，还有恐怕还有一点。

    毓族文明，也长久存在了五十三万年——加上因为与妖族乱战而丢失的历史，恐怕还要更长。而如此长久却未曾分崩离析，然而一直在发展的文明，其实不多。始新妖族和更新妖族还是因为龙皇存在而保持了稳定。

    而按照人族的历史轨迹，元婴法只需要几万年就能搞出末法时代。

    仙盟也不能肯定自身道路的正确性。就算想要“输出革命”，能够充当“志愿者”的元婴法文明要多少有多少，何必毁掉这样一个珍贵的社会学样本？

    所以……

    ——没错。既然上面都定了总路线，那我为什么还要来多生事端呢？

    王崎这样想着，但是心中却感觉有些古怪。

    仙凡之别只要存在，就注定凡人的生活水平存在“上限”。毓族这个阶级森严的地方更是如此。

    或许……毓族之中的绝大多数人都乐于这样的社会，就像地球上某些乐于维持“十亿人口一亿人”的种姓制度的人一样。

    但是，自己从来都是那种按着对面的脸让对面吃下自己价值观的人吧？

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