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第四百三十章 大成(二)
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    第四百三十章 大成(二)(第 1/3 页)

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    世间意境之种类,多不可数,除了最为常见也最容易明悟的刀剑拳脚枪棍等武道之意,就要数如杀戮、岁月、毁灭、生死、情.欲等特殊之意。

    常见的武道之意,若常年沉浸于此武道之类,随着领悟的加深,随着武道境界的拔高,自然而然的突破也相对容易一些。

    可若是如杀意这等特殊之意,想要寻求突破,却是极为困难的。

    杀意,直来直去,却又蕴含至理,不似寻常的武道至理,有迹可循,有大量前贤编著的武学典籍作底蕴充沛道理。

    对于杀意的明悟,天时地利人和,缺一不可。

    每个人都有杀意,也可以说,每个人都没有杀意。

    当一个人恶向胆边生,杀念一起之时,可以说,这就具备了杀意。

    但这种杀意,只是一股子胆气与意志凝聚的暂时性意念,且大多数,都缺乏冷静的理智。

    或许能对战力有所提升,但更可能的则是,因理智被杀意蒙蔽,反使得自身战力下降。

    意,明悟了就可称为意,不明白其中道理,就算暂时在某种特定环境特定心理作用的促成下诞生了,那也是只具其形不具其神,称不上纯粹的意。

    杀意,就需要纯粹,但在纯粹的同时,还要对这意,有着自身的体悟了解,有着自身的明悟。

    这其间需要把握的,就是意之一字,也是难住了太多人的天堑,使得杀意这种特殊之意,每个时代都极少有人能够明悟。

    毕宇悟性惊人。只能称得上是人和,尚缺少天时地利。

    若非是曾经进入了九幽窟,借助那特殊环境下的天时地利,他也不可能明悟出杀意。

    但当杀意达到了小成境界的巅峰之后。想要迈入大成之境,其中需要迈过的门槛,就着实有些高了。

    脚步抬得有些底的人,过这个门槛,会直接就被绊倒摔上一跤。

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