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    第一千零三十五章 境界的问题(第 3/4 页)

    因为前辈的记录也仅仅是他破灵时的一丝感悟，并没有完全地成型，理论上都无法修炼，只能算是一个猜想，或许古书第二层中有他后来接触漆黑石碑后的新理解，但那和楚云升无关了。

    他只需要这点记录中的方式就行，它为楚云升解决了将天地元气当做原料的问题，后面前辈尚未解决的问题，或者说矛盾的问题，交给虫身之躯去做好了。

    前辈也并不是想不到植物的方式，只是他的立足点本来就极高，那样又回到自然界的原点了，他想探寻最终解决之道，自然是他认为最完美的方式，而不是借助楚云升这种方式。

    而且，根据他的记录，用这种方式获得命源，首先就需要进入零维，甚至修炼意识原体，否则无法成功，这就和古书现有的体系完全冲突，必将颠倒修炼的次序。

    对楚云升而言，这反而不是问题了，他如今突破了第二限级，隐约可以看见种子的存在，应当可以通过种子进入微观的世界，从而达到前辈这一纪录的先决条件，再利用虫身之躯，加上本体元气，转化命源。

    将前后反反复复思考几十遍，又将他自己制定的每一个步骤详细到不能再详细，都一一列在桌面上，反复修改，没有到至少他现在找不到问题的程度前，即便有着强悍的虫身之躯，他也不敢乱试。

    这可不仅牵扯到身体的问题，还有牵扯到零维，牵扯到意识原体，牵扯一大堆致命的问题，稍有差池，弄不好就是死都不知道怎么死的危险。

    一切都停当后，他也没有立即尝试，而是暂且放在一遍，他很谨慎，要等自己的脑袋空一段时间，以防止一时的思维定势而遗漏什么重要的东西。

    命源的问题理清楚了，实际上，枢机神境的问题也一目了然了。

    海国大殿主暂时没有什么大的事情，在几个枢机中它资历又最老，随即就被楚云升找来询问。

    经过它的描述，才明白五国的枢机和他想的不同，竟然的确只有两个神境层次。

    这和古书的体系不同，楚云升仔细回忆了古书的内容，古书在枢机这一段的境界中，第四元天主要修炼本源体，第四元天境界大成之后，才能修炼命源，形成第五元天境界的命源体，然后，在第六元天境界，要将这两种源体融合，形成合源体，最终破开源门。然后才能去零维之中，寻找诞灵的办法。

    而五国的枢机只有两个境界区分，一神境与二神境。

    第一神境修炼枢机之力的基础，也就是力量源体，同时大量获取命源。

    和楚云升不同，他们没有纯净的本体元气，为了更好的达到更高的水平，最好的办法就是选取一个属性的力量修炼到巅峰。

    比如大陆国枢机的金属性枢机之力登峰造极，成就金源体，极南之国的冰属性枢机之力更是强大无比。成就冰源体，而天羽国则是选择不常见的二次属性，这种属性有好处有坏处。

    但天羽族非两性繁殖方式，为他们能够传递聚集更多的命源占有了优势，若非如此。天羽族哪里能养活三个枢机？

    当第一神境修炼到一定层次，它们便试图将自己源体融合命源。冲击第二神境。这中间，却模糊了第五元天的境界。

    楚云升虽然不是灵，但是接触的多了，稍微一想就能明白，关于命源的修炼，估计就是灵也不会多透露给它们多少。完全靠它们瞎摸索，最多也只有一个大概的方向。

    命源的修炼和命源的获取，可不是一回事，对于命源的获取。前辈除了一道记录外，只字不提，但对于命源的修炼却洋洋洒洒写了很多，字字都是精髓。

    因此，五国的枢机无数年来，为了达到第二神境，拼了老命地获得命源，然后拼了老命地融合命源与各自的源体，自然是败多胜少。

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