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    第八百六十七章 道统之争【第二更】(第 3/4 页)

    离央指点了陈汐很多，例如如何以“功德无量身”避开天机查探，从而顺利晋级地仙之境，如何炼制“东皇紫薇神箓”、“玄帝雷皇神箓”、“风后巽皇神箓”、“妖祖灵皇神箓”，以及那“衍天一指”。

    陈汐听得心神摇曳，神思悠悠，不时低声讨教一番，经由离央解释，常常有豁然开朗，醍醐灌顶之感。

    而在这个过程中，他也终于明白，这四尊新学来的神箓，竟是神衍山的传承，而后经由祖师伏羲之手，传给了那缔造符界的四尊大能者。

    也正因此，这四尊神箓成了梁、古、殷、罗四大家族的传承秘法。

    按照离央的说法，那东皇梁太真、玄帝古渊浔、风后殷歌、妖祖罗殇并非是神衍山弟子，充其量也只能算伏羲身边的侍道者。

    所谓侍道者，是一个极为古老的字眼，在太古时期极为盛行，那时候道统林立，大能者诸多，其身边除了亲传弟子，往往还有许多敬慕者追随。

    这些人并无师徒名分，却甘心跟随其左右，在大能者开坛讲道时，也有资格立在一旁去聆听，不过其中精妙玄微之处，却是得不到大能者亲自指点的。

    这样的人，便被成为侍道者。

    这让陈汐咂舌之余，不禁愈发感慨自己师门道统的强大，像东皇梁太真等缔造符界的大能者，在修行之初，竟仅仅只是伏羲身边的侍道者，这让人如何不震惊？

    这也让陈汐终于明白，为何离央在面对罗子轩等人时，神态和言辞会如此的从容和不屑，因为论及身份，彼此相差了十万八千里。

    一方是神衍山亲传弟子，一方是神衍山开创者伏羲身边侍道者的后裔，两者根本无法相提并论。

    当然，这一切只有极少一撮人知晓，就连梁冰这等家族继承者，也根本不可能知道这样的秘闻。

    若非如此，在刚见到离央时，只怕给罗子轩一百个胆子也不敢有半点的放肆。

    酒到酣处，陈汐突然想起一件事，问道：“师姐，异族和域外叛徒之间，难道还有什么讲究？”

    离央轻描淡写道：“现在三界所认知的域外异族，只不过是当年被从三界中赶出去的叛徒罢了，像你见过的苍梧之源中的玄宸圣皇，在九幽之地中囚禁的炽焱圣皇，其实原本都是三界中人。”

    陈汐闻言，浑身酒意都被惊醒了大半，愕然道：“怎么会这样？”

    离央想了想，言简意赅道：“无他，道统之争罢了，胜王败寇，最终被三界天道视作了叛徒。”

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