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    原第三章 就稍微提一下修为境界（水）(第 1/ 页)

    晚上，一间木屋里
    张瑞正在研究着这三本书。
    “首先，《道德经》很明显是作为感悟大道，提升境界的；《钟吕传道集》里面的修炼方法是用来提升修为，不过文体都是对话，而且是文言文，太难看懂了，当时怎么不买一部由翻译的啊，唉这本《周易》我是真看不懂，不过也暂时用不到。”（以下非正文）
    “按照《钟吕》的说法，仙分五类，天地人神鬼。
    鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
    人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
    地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
    神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
    地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。（有兴趣的可以亲自看一看。注：不是传播封建迷信，不是传播封建迷信，不是传播封建迷信，重要的事情说三遍）若是按照斗罗大陆的标准，地仙就是神了，嘶，真恐怖。不过这只是仙的种类，按照修为境界划分的应该是
    炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，得道成仙。
    仙者，为地仙，继续修炼，为天仙，
    玄仙，真仙，金仙。金仙就是长生不死，那么我要修道金仙才能够媲美神，可悲啊。
    然后是太乙，太乙金仙，五气朝元
    心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏精。胸中五行相生相克，生生不息。
    接着是大罗，大罗金仙，三花聚顶，谓之精，气，神。
    炼精化气为人花，炼气化神为地花，炼神还虚为天花。大罗者，跳出命运长河，三花聚顶，五气朝元，一切时空永恒自在。
    最后是混元，混元应该分两个境界，混元大罗金仙和混元无极大罗金仙。
    混元大罗金仙者，是大罗金仙以大法力，大境界，大毅力突破，三花五气凝于神魂之中化为混元道果，与道长存，与道常在，逍遥于时间长河之中，但仍惧怕因果。而圣人，又称天道圣人，一缕神魂寄托天道，天道不亡圣人不灭，修炼方向就是与天道合一，掌一方大千世界，以无上气运，无上功德，突破混元无极。
    而混元大罗金仙修炼方向是以大法力，大境界突破的，但还不够，要将自身化为混沌之躯，所谓先天为神，后天为仙。诞生于混沌之中的先天神极其骄傲，先天便是混元大罗金仙，便是这混沌之躯的作用。而后天生灵，阴阳不全，大罗金仙便是极限，若是要继续突破，必须逆后天而返先天，但鲜少有人能在大罗金仙前能做到，大多数人都是在突破大罗的那一瞬间达到先天的，可以说，修仙整个过程都是逆后天而返先天。
    再说灵魂。灵魂是一个人最脆弱的地方，人有三魂七魄，天地人三魂，一魄为尸狗，二魄为伏矢，三魄为雀阴，四魄为吞贼，五魄为非毒，六魄为除秽，七魄为臭肺。
    不断修炼灵魂，补全身内阴阳，先为阴神，后为阳神，阴阳相合，便是元神。突破真仙后元神发生质变，化为神魂，自身意识化为神识。真仙之后，性命双修，性即神魂，命即肉身。不断壮大自身。
    最后是寿命，炼精化气时寿命不变，正常就是一百年，炼气化神巅峰是三千年，炼神还虚巅峰更是加到五万年，炼虚合道巅峰则是七十万年，渡完劫之后更是能活到九百万年。最后地仙，天仙，玄仙，真仙寿元无量，可以通过各种道法增加自身寿命，但不到金仙，只要寿命到头，地府就会来抓你，但可以通过各种法子逃过地府抓捕，比如说尸解仙，在与他人斗法或渡劫是抛弃自己的肉身，元神出逃，造成神魂俱灭的假象，让地府把你的名字从生死簿上勾了，最后再回到自己的肉身，或者依附于一样东西，自此逍遥自在，但总归是另类的法子，只要修成金仙，跳出三界，自己的名字就会自然而然从生死簿上消失。