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    第1750章 堪与金丹一战(第 1/2 页)

    李学浩仔细地看着手中的死物，这是一尊瓷器娃娃，五官清晰可辨，但形象却是金发碧眼，浑身肉嘟嘟的，如果背后再加上一对小翅膀的话，那就跟爱神丘比特一个造型。

    当然，说它是死物也不准确，毕竟死物是不会动的，但它刚刚差点就飞走了，这明显不是死物应该具备的特性。

    因为这是一件灵器。

    早在白天的时候，李学浩就确定了，不过此灵器非彼灵器，它体内没有任何灵气存在，有的只是一个灵，一个器灵。

    器灵相当于人的灵魂，不过灵魂的载体是人的肉身，而器灵的载体，则是器，就比如手中的这个瓷娃娃，器灵就寄居于它的体内。

    器灵有自主的意识，和人的灵魂一样，所以刚刚才会在棺木打开的一瞬间逃跑，显然是它感受到了危险，想趁机脱困。

    遗憾的是，它没有成功。

    李学浩已经将器灵锁在了瓷娃娃里面，因此它想跑也不可得了，比起普通的灵魂它也许很强大，但在只差一步就结丹的修士面前，根本没有任何一丝抵抗力。

    李学浩好奇的是，这里怎么会有这么特殊的东西。要知道，一般器灵的形成，除了需要时间之外，更需要能够触发器灵成形的条件。

    就拿他自己制作的那些法宝来说，理论上也能形成器灵，但一来需要足够长的时间，这可不是一年两年或者十年八年，而是几十上百年，还要加上机缘巧合，才会产生器灵。

    不过他炼制的法宝产生的器灵要比普通器具产生器灵的几率要高，因为法宝本身就具有灵气，光这一点就能甩开普通器具百十条街。

    入手之时，他就已经检查过手中的瓷娃娃，这只是一件很普通的东西，其中别说灵气了，役力、煞气什么的，统统都没有。

    但如此普通的东西，却有一个器灵寄居其中，所以很容易就能得出结论，这个器灵，在有这个瓷娃娃以前就存在了，只是被什么人，置入了瓷娃娃里面。

    至于置入的具体原因，李学浩也能猜测一二，很有可能器灵以前寄居的容器被毁了，所以重新换了一个容器，以便休养生息，等待重见天日的一天。

    抓着瓷娃娃，李学浩又看向了棺木里面，那里还有东西，是两个长约一尺的巨大十字架，一左一右贴在棺木的两边，中间留出了一个空间，估计就是原先放瓷娃娃的地方。

    这两个十字架就不是普通的东西了，其中的气息他很熟悉，是独属于梵蒂冈教士的那种“圣力”，很明显，它们存在的作用，就是为了护佑这个器灵的。

    李学浩对这一点更好奇了，当初是什么人把器灵安置在这里的？而安置在这里的目的一又是什么？

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