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    第一二四章(第 1/ 页)

    什么是圣灵？
    简单点来说就是不似神明胜似神明，一种超然于物的第三类生命。
    复杂点来说，圣灵是从神明这个个体中脱离出来成为独立的，拥有完全自主意志和个体的一个人格。罗西通过信仰之力孕育出一个全新的神明，换一个方式来思考，父神可以说和罗西是一体的。罗西现在需要做的就是等待父神彻底的完善之后，割断彼此之间的联系，脱去肉身，以纯粹的意识体存在。
    圣灵的存在基于两点，这两点并非并行，换句话来说就是只要满足了任何一点，圣灵就会存在，不死不灭。
    第一点是神没有死亡。圣灵是脱离了神明的独立具现化人格，神明不死，人格不灭，圣灵也就会一直存在下去。第二点是信仰不死，圣灵不灭。信仰的存在，就好似河流中的水，只要这些河流中还有一条没有干涸，最终水流就会汇入大海。而圣灵的存在，就是大海，只要还有人信仰着神明，这信仰的力量，就能保证圣灵不灭。
    这是罗西为自己安排好的后路。宇宙意志一旦苏醒，也就意味着神明的末路即将到来。这一点无需质疑，他已经可以肯定，这个世界也好，其他世界也好，神明的力量终究会被逐渐苏醒的宇宙意志所击溃。
    十数万年甚至更加久远的时间里，神明意志如日中天，可随着这一场神战到来，以及社会形态的进步，整个世界都在悄然的发生变化。罗西敢肯定，这必然是宇宙意志苏醒的征兆之一。
    他要以圣灵的姿态出现，同时也将成为宇宙意志的打手。他会亲自封印最终强大完整的父神，最终将父神封印在这个宇宙最深处的黑洞里，同时保证父神不会死亡，也会保证信仰不被熄灭。只要能做到，他不仅能与世长存，更能合理的避开宇宙意志的碾压。
    他可不是神，只是一种“思想”的具现化，所有的因果都不会缠绕在他的身上，而是自动的排斥到神的身上。
    他会引导世人更加崇拜神明，以保证自己不灭。
    圣灵的存在不像神明，圣灵更加的纯粹，甚至可以说圣灵和宇宙意志如出一辙，都数以一种“大众意志”的具现化。就好似地球上一款著名格斗游戏拳皇97中的关底boss——大蛇。大蛇是整个地球所有生灵意志的集合体，宇宙意志是整个宇宙万物思想的集合体，而生灵，则是信徒们信仰的具现化，同时拥有了一部分来自于神明的人格。
    当然，这个人格被罗西取而代之，斩断了圣灵与神明之间最后的一丝联系。
    这就是他的计划。
    至于让亚雷斯复活，虽然在他的计划之外，但也不能说太意外。信众的信仰之力能支撑圣灵不死不灭，那为什么不能分出一点，让一个死去的人，以另外一种方式重生？比如说具现化的灵魂，用信仰之力塑造他的身体，让他有短时间显圣的能力。做到这一点并不复杂，甚至可以说很简单。
    信仰之力转化为圣力，亚雷斯的灵魂是完整并且独立的，他可以自由的控制属于他的圣力。圣力凝结成身体，这一点有点像是战争天使。战争天使就是利用特殊的体质，在必要的时候完成**到圣力的转变，从而拥有强大的能力。
    当然，即使亚雷斯能显圣，他的力量并不一定就比战争天使强大，或许还要比战争天使弱一些。毕竟战争天使还有一个载体，而纯粹的圣力没有载体，至于其中的差别，罗西还没研究过，所以不清楚。只有等他尝试着让亚雷斯完成这一壮举之后，才能去细细的研究。
    安抚告别了两个灵魂之后，罗西从灵魂核心退了出来。他摸了摸下巴，随即轻笑两声。
    哈诺这个狗杂碎，胆子真的不小，居然敢背主。反过来再说，也是自己太不小心，不然也不会出现这些事情。罗西早就有过打算，一旦他被宇宙意志绑架，或者走到了某个极限的位置上，他就会立刻处理好手头一切隐患，包括了哈诺，也包括了法比奥。可惜，他走的太快，完全是一场意外，让许多后手和准备都没有来得及实施。
    不过也无所谓，他坚信自己会回到另外一个世界，就算回不去，他也会想办法送亚雷斯回去。以阿提拉的能耐，哪怕他杀不了哈诺，哈诺也没办法张狂下去。
    那可是圣光之鞭，末法时代之后最强的圣殿骑士。
    一夜无眠，第二天天快亮了的时候罗西才沉沉的睡去。
    他睡去的这段时间里，耶路特这个新生的国家，再一次找准了目标，那就是临近他的杰特尔。
    杰特尔神系并不算强大，在南域中只属于中流，神王杰特尔海恩姆斯的能力稍微特殊，能将自己的思想以具现化的方式表现出来。除了他之外，其他的主神和低等级的神明数量不多，实力也不强，正好满足了此时耶路特的战略目标。打下杰特尔，耶路特的版图将扩张接近一半，同时也更加逼近南域的中心地区。
    此时南域早已混战一片，没有野心的神王们都被刺激出野心来。真正怂到极限的神王，也选择了臣服的对象。
    况且这一次的征战不需要耶路特神系中的神明全部出动，只需要派出一两个监军即可，那些刚刚依附过来的小神系，总要表现一下，说难听点就是投名状该交了。能用到这些神明耶路特的神王自然不会放过，削弱了这些依附者的实力，又壮大了自己，何乐而不为？
    凡人的世界中也因为战争的持续而情绪愈发高昂。
    神明和凡人之间的关系很模糊不清，神明不能没有凡人，就如凡人不能没有神明一样。可真要说凡人能为神明做些什么，恐怕也是极为有限的，反倒是凡人不能缺少神明，这才是真的。
    打下了辉特之后，神明只搜刮了神山，除此之外不取分毫。所有来自辉特的战争红利都被凡人们瓜分。刚刚兴起的贵族阶级拿了四成，其余的全部分给了既得利益者。
    这是一笔惊人的财富，几乎所有参与了这场战争的人，最少都拥有了数个奴隶，一大笔金钱，这让许多冷眼旁观的人眼红起来。
    没有人会嫌弃自己更富有，当大执政官在公开演讲中表示出对杰特尔发动战争的肯定时，整个城市都沸腾起来。无数人奋勇的要求参与到这场战争中，为了自己，为了家族谋取更大的利益。
    这一场演讲所产生的风暴，终于也波及到前线城市奥都斯。
    光头因为一场胜利得到了来自托斯泰的赏识和提拔，一举成为了奥都斯的临时执政官，同时兼任了前线奥都斯方面军的总指挥。这一任命据说在首都引起了不小的反弹，大执政官和各个部门的头头脑脑都在斥责托斯泰干扰国家体制，说白了就是托斯泰没有权力任命执政官这个文官系的职务，他这么做是违背了国家的法令。
    军部集体沉默，托斯泰是耶路特仅有的三大元帅之一，另外两个元帅不愿意为了这点“小事”和托斯泰搞得不愉快，甚至还在偷着乐。托斯泰此时的尝试，正好摸准了他们的心思，他们到时候只要照葫芦画瓢即可。其他部门则是叫嚣着托斯泰想要谋逆，要求他立刻回首都接受调查。托斯泰以“将在外”的理由一推二五六，反正我就是任命了，反正我就是不回来，有本事你来奥都斯和我亲自说。
    到最后这件事不了了之，大执政官为了自己的面子，重新发送了一份战时临时任命书给光头，任命他为临时奥都斯的执政官，对玛格丽行省事实军管。
    他不得不这么做，因为元老院说了，神明的意思很清楚。凡人们怎么斗是你们自己的事情，但绝对不能影响到神明的计划，否则多少人都不够杀的。
    这也是奴隶制进入封建制时期的特色，部落的酋长不服中央命令，各自为政。直到有人能以绝对的实力再一次统一国家的意志之后，才会进入到成熟的封建社会体制中去。
    光头传来了手下所有的将领，开始分配任务。
    之前光头承诺的事情也做到了，一封来自托斯泰的任命书，罗西一跃成为了万夫长。
    对于刚刚休战不到一个月就再次发动战争的行为，罗西倒也理解。神明处理战争红利的方式和过程比凡人们更加迅速，他们只需要利用手头获得的主神神格提拔一位上位神晋级即可，其余的破碎神格分发给那些极有可能突破的中、下位神。比起凡人们的瓜分利益要简单许多，一旦分配结束，自然而然的就要继续发动战争。
    此时神战全面爆发，已经不能观望。
    多等一天，多一个神系被毁灭，敌人就多强大一分。
    大家都在和时间比赛，谁最先获得更多的力量，拥有更多的追随者，谁就会站在南域之巅。