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    第875章 为什么要拍(第 1/ 页)

    第875章 为什么要拍
    《人在纽约》的故事大家自然熟读，陈奇偏偏要开会再讲一遍。
    他上来便标记重点，道：“父亲的设定，为上海和平饭店的行政总厨。故事中没有他的过去，没有他在动乱时期遭到迫害，然后重获新生云云，这些不重要。”
    开口就定了调子。
    因为按照国内伤痕电影的套路，这部分要大书特书的。
    “他只是年纪大了，味觉失灵，退居二线当了顾问。妻子早亡，有一儿一女，儿子在厨艺上很有天分，被当做接班人培养。
    结果女儿一次失足落水，儿子为了救她自己淹死了。父亲知道这事不应该怪女儿，但心中又有郁结，他更不知道该如何表达、如何与女儿正常相处，只好沉默。
    女主在哥哥死后，起初想讨好父亲，积极下厨，她厨艺上也非常有天分，结果父亲禁止她进厨房。女主以为父亲在怪自己，甚至恨自己，也开始沉默。
    这就是一种很拧巴的，但很好理解的父女关系。
    他们在上海没啥亲人，有个姨妈，即母亲的妹妹。
    姨妈年轻时候就跟着一个男人去香港了，后转嫁英国人、法国人、美国人，结过四次婚。”
    “咦，差点就凑齐五常了？”张俊钊来了一句。
    “哎对！我就是按照五常写的！”
    陈奇笑了笑，底下也一阵轻笑，他继续道：“姨妈是上海魅魔，手段高明，美国佬死心塌地。她时常寄回一些外汇，改革开放后又资助女主出国。
    女主想逃离窒息的家庭环境，就同意了。
    姨妈安排她上学，认识了丈夫，然后毕业、结婚、生孩子，二人都从事医护工作，生活不错。
    最早我们华人在美国就是廉价劳工，修铁路晓得吧？美国的铁轨下面埋着无数华工的白骨，后来有排华法案，禁止归化，在美华人只能生活在唐人街，做些裁缝、餐馆、洗衣服、理发这种低端服务业。
    二战时期中美结盟，后来民权运动兴起……近十几年华人的社会地位才有所提升，有些人开始从事医生、金融、科技这些高端职业了。
    姨妈的美国佬生意不顺，破产了，她便经常来女主家打秋风。姨妈的性格是这样：我有钱的时候，我对你好，我没钱的时候，我也能毫无心理负担的吃你喝你。
    我来探班，大家都夸佩佩姐演的特别好，今天白天我一瞧果然如此，以后我场场都得观摩。”
    “哎，明天还有一场！”张艺某笑道。
    “噢哟，您弄的我压力太大了！”郑佩佩叫道。
    “佩佩姐你可以的！”龚雪笑道。
    “手下留情啊，别把我的脸抓花了。”王伯昭也捧场。
    众人又是一阵笑，陈奇东拉西扯像唠嗑一样给他们讲戏，接着道：“以上都是背景铺陈，我们的故事从父亲生了一场病开始，数年未归的女主回家，猛然发觉父亲已经上年纪了，便想把他接到美国去照顾。
    父亲有点犹豫，但也同意了，他其实很思念女儿。
    女主的丈夫呢，就是标准西化的二代移民。他不理解女主为什么要处处容忍姨妈，也不理解为什么要把父亲接来，于是二人产生了矛盾。
    父亲初来乍到，人生地不熟还喜欢溜达，惹出了不少笑话和麻烦。
    但记住！这些只是全片的调剂品，并非核心元素，我们想表达的不是一个中国人来到美国之后，对高楼大厦、现代科技、发达的物质条件多么的向往。”
    陈奇敲着桌子，强调这一点。
    “女主自觉理亏，一边讨好丈夫，一边顾着父亲，一边看着孩子，一边还有工作，心力交瘁。
    而且她有点后悔把父亲接来，一是扰乱了原本的生活，二是有心结。
    当父亲再次惹出麻烦之后，女主也受不了，丈夫与其商议把他送回国，或者送到养老院之类的地方。谁料父亲听到了对话，心伤之下，离家出走。
    于是有了中餐馆的剧情。
    把父亲重新找回来后，女主逐渐意识到自己对父亲的感情，不愿意提养老院的事情。而随后，她发现丈夫出轨。
    她想离婚，又不太敢，因为自己又怀孕了。
    她的收入没有丈夫高，离婚还得打官司，也无法想象离婚之后，自己在美国如何生活？
    而丈夫却愈发过分，在一次争吵时，女主忍不住把出轨的事情抖了出来，丈夫恼羞成怒对她动手，摔倒昏迷。姨妈的作用就体现了，有攻击性啊！
    上去就挠他！
    乱糟糟之中，女主被送医院。
    当她在医院醒来，发现父亲已经照顾了自己一宿，俩人还是那么沉默，不知道怎么沟通。
    父亲磕磕绊绊的表示：‘孩子你想生就生，不想生就打掉——纽约允许打胎的。你想离婚就离，我一把年纪在美国还有点用，意思是我还能挣钱呢，我做的菜很受美国佬欢迎。
    我养着你，就像小时候那样……’
    女主痛哭！
    最后一幕是春节，她终于下了厨，父亲、路阿姨、姨妈、表妹一家子在一起过年。”
    陈奇把故事捋了一遍，道：“所以这部戏，我们着重讲什么呢？表面上是移民，实际是父女关系和心灵救赎，里面也包涵了我们中国人传统的家庭观念。
    那问题来了，你们觉得美国人能看懂么？”
    他发问。
    “当然能看懂啊，这又没有难以理解的文化隔阂。西方电影也喜欢表现父辈与子辈的关系，简方达和她爹演的《金色池塘》就是讲父女，人家现身说法。”
    “我觉得西方人很喜欢几种元素：宗教、中世纪宫廷斗争、哈姆雷特式的父子关系。”
    “对对！他们可喜欢讨论父子关系了，很痴迷反抗父权的！”
    “那不就是哪吒？割肉还母剔骨还父？”
    “所以说是东西方人性共通的嘛！”
    听着他们七嘴八舌的议论，陈奇颇感欣慰，没白送他们来进修学习，电影想要打入国际，首要一点就是对西方文化祛魅。
    “说的不错！美国人肯定能看懂，因为他们以前也是这样……”
    陈奇道：“全世界没有任何一个国家，不提倡家庭和睦、亲情温暖的。美国是经过一系列社会变迁，才有了现在的思潮。而里根上台后，保守主义回潮，大家都在怀念这种传统的家庭温暖。
    我今年还有部片《雨人》，也是类似的题材。
    我们拍这个很简单，就是要冲奥斯卡，借着这股思潮捞一笔！不要觉得功利，想拿奖，必须摸透当下的思想风向。
    顺便！在里面加点我们自己的私货，比如正统中餐和美式中餐，比如中国人的亲情观和当今美国人的亲情观，比如美国女人还要冠夫姓……这些戳老美的肋条骨，但又不至于大动干戈。
    所以现在明白了么？
    为什么要拍《人在纽约》！”
    陈奇敲敲桌子。
    冷知识：美国在70年代，各州才陆续废除强制冠夫姓的法律——没错，以前是强制的。而实施起来也很难，到90年代，仍然有近90%的女人冠夫姓。
    而经他这么一梳理，大家还真觉得不一样。
    好像立时有了革命纲领，目标明确。张艺某也很激动，他不知道历史拐了个弯，没去拍《红高粱》，而是拍了《人在纽约》。