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第504章 那不是魔鬼,那是一个幽灵!(求订,求票)
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    第504章 那不是魔鬼,那是一个幽灵!(求订,求票)(第 1/ 页)

    第506章 那不是魔鬼,那是一个幽灵!(求订,求票)
    当伍崇曜和维亚莱-普雷拉主教心满意足地登上返程的马车,消失在了维也纳的夜雨之中时。戈尔恰科夫终于压不住心中的疑惑,站在了正准备从教堂的后门离去的娜塔莉娅女大公跟前,忽然大声发出了质问:“您并不是什么沙皇的特使,您在假传沙皇的旨意,对吗?”
    一阵狂风吹过,吹开了虚掩的教堂后门,暴雨突然斜劈进了破旧的小教堂。冰凉的雨滴打在了娜塔莉娅瓷娃娃般的面庞上,她却连眼皮都不眨一下:“沙皇陛下的确没有命令我去东方查明魔法的真相,但我知道那是他内心的想法,否则他也不会让我来押送这一千万金卢布!”她掀开斗篷,从一只挂在裸露的香肩上的单肩包中取出了一本俄文版的《革命者书合集》,递到了戈尔恰科夫面前,“魔鬼岂止诅咒了沙皇之死,他在诅咒这个世界!”
    昏黄晃动的烛光中,戈尔恰科夫接过了这本合集,书名的下面有作者的名字和译者的笔名,其中作者的名字赫然就是俄文“一个幽灵”,而译者的名字则是两个西里尔字母В和Л——这是俄罗斯国内的革命者常用的手法,用两个西里尔字母组成的笔名来发文章,出版书刊,以免被暗探局抓捕。
    “他不仅预言了我伯父的死,还预言了我们的灭亡!我们所有人的灭亡.”娜塔莉娅雪白的容颜因为激动而显得红润,她又急又快地用俄语对戈尔恰科夫说,“《革命者书合集》的前半部分是教人造反的,从农奴、青年军官,一直教到大贵族!而它的后半部分,则是《天朝田亩制度》、《资政新篇》和一个理想的新世界。您好好看看吧,看完了您就该知道太平天国的总理大臣到底是什么人了?”
    戈尔恰科夫听得一头冷汗:“娜塔莉娅,你的意思是他,他.”
    娜塔莉娅攥起了拳头,容色冰冷:“他是一个幽灵!一个很可能掌握了魔法的幽灵!”
    大英博物馆图书收藏部外的庭院内,一群穿着廉价西服,也不怎么修边幅的青年或中年,以及一个顶戴花翎俱全的大清朝来的二品大员,正凑在一起,用英吉利语进行着一场关于魔鬼和幽灵的热烈的讨论。
    那个顶戴花翎俱全的大清二品官员,就是大清驻英吉利、法兰西、普鲁士、奥地利和罗马教廷的五国头等钦差特命全权公使白斯文白大人。
    这位白大人当年是跟着肃顺、李鸿章、元保他们一起放洋来欧洲的,现在别人都已经回去各奔前程了,而他却被肃顺留在了欧洲,一个人身兼驻五国公使,拿着肃顺留给他的经费在伦敦、巴黎、柏林、维也纳、罗马之间公费旅游,还写了一本《白斯文西游记》让随员送回国内去刊印了。据说在北方的洋务圈子里还挺流行的!
    与此同时,白大人在欧罗巴这边也混得风生水起。他虽然是个八旗子弟,但他并不是那种成天提笼架鸟,啥都不会的“傻大爷”,他可是八旗中的“学霸旗”,积极上进着呢!而且他老白家又世世代代学罗刹话管罗刹事,属于那种祖祖辈辈负责睁开眼看世界的八旗子弟。加上他又好学又上进,早早就把俄文学利索了。
    到了欧洲之后,他又继续上进,把英吉利语也说利索了。而为了替朝廷考察英吉利国的内情,他在欧洲大陆上游历回来后,就在伦敦的大清使馆附近,寻到了一个装着全英吉利学问的好地方,就是大英博物馆图书收藏部。
    所以从大约一年半之前开始,大英博物馆图书收藏部里头,就经常可以看见一个来借阅图书的大清二品官员了。
    这位大清的二品官员为人随和,还挺健谈,特别是把英吉利语练熟之后,就经常会和一些个“书友”凑一起讨论和《反经》、《真约》、《天堂论》、《先知书》、《天朝田亩制度》和《资政新篇》,以及轰轰烈烈的太平天国运动有关的话题。
    而随着太平天国的伍崇曜使团抵达欧洲,并且在英伦掀起了“魔法热”,白斯文这个来自“天使降临之国”,甚至还见过天使本人的大清使臣,更是经常成为讨论会谈中的焦点人物。
    庭院古槐下,五六人围着白斯文而坐,阳光穿过槐树的树冠,化作一块块光斑,在白斯文的官服上晃动。他左手按着俄文版的《革命者书合集》,右手捏着根镶翡翠的烟斗,正用流利的英语同几个围坐者辩论:“我觉得《天堂论》中所描述的并不是真正的天堂,而是太平天国的奋斗目标。那是一个人人都能吃饱穿暖,普天之下再无饥寒交迫,生产极度发达,物质极其丰富的地上天国!虽然这个天堂中的场景根本不可能在人间实现,但是却描述得极为真实。而且一版比一版更真实,更丰富。涵盖了衣食住行等方方面面.”
    对面一个留着一篷络腮大胡子的三十多岁的中年人突然打断他的话:“《天堂论》的场景为何不可能实现?白先生,你知道吗?人类在过去的一百年中所创造出来的财富,比全人类过去所有的世纪,我是说从人类诞生开始直到18世纪中叶之间所有的世纪所创造的财富的总和还要多!你能想象在未来的一百年中,人类又能创造出多少财富吗?有了那么多的财富,《天堂论》中的世界是完全有可能实现的!”这个人唤作摩尔,是个居住在伦敦的德意志学者和报社编辑。
    “过去一百年发展快了些,未必等于将来的一百年还可以这样发展啊!而且”白斯文掀起官袍下摆,露出了压在膝头的《雾都孤儿》,“这本书所描绘的正是如今伦敦的现状——一百年前、二百年前、三百年前,伦敦的乞儿也不过如《雾都孤儿》中描绘的差不多吧?也许有些改善,但并不会太大。而《天堂论》中的天上伦敦,不仅人人吃饱穿暖,再无《雾都孤儿》之惨状,而且还有医疗、教育、失业金、养老金等诸多福利。另外,不仅白人可以有诸多福利,甚至连印度人、黑人,都能在伦敦与白人平等友爱,不分彼此。这样的伦敦,莫说百年,即便千年也不可能!”
    “除非真有一个天父!”说话的是一个意大利烧炭党人,他腋下夹着最新刊印的《宣言》和一张想象的洪秀全画像印刷品——真约派的传教士在日本、东南亚和美国西部大量散发这种画像,不知怎么连伦敦都有了。
    白斯文捻须微笑:“对,除非真有一个天父!可是据我所知,太平天国只有一个先知,并无预言之外的其他法力,否则大清焉能坚持到如今?先知一个武德充沛的先知在历史上就曾经出现过吧?他又创造出了一个什么样的国度?”
    一个长着张娃娃脸,却留着一部大胡子的法国流亡者冷笑着插话:“《天朝田亩制度》对小生产者的保护,也许就是在人间建设天堂的基础。”他故意把《天朝田亩制度》的法译本摆在了一张石桌上。
    白斯文认得这人,他名叫皮埃尔-约瑟夫.蒲鲁东,是个法国流亡者,因为反对拿破仑三世跑路到英国来的。白斯文摇摇头道:“人均一亩两亩的土地根本不可能保护小生产者,中国的一亩只是一块很小的土地,大概只有六分之一英亩。所以太平天国一旦和英国、法国一样建立工业,一定会对外扩张!而战争,特别是列强之间的战争,只会摧毁好不容易积累起来的财富!据我所知,过去一百年间,人类社会发生的战争的烈度,也是空前绝后的吧?如果未来一百年,人类将创造出空前的财富,那一定也会用战争摧毁空前的财富.除非有天父!”
    “人民就是天父!”和摩尔坐在一起的一个高个子,相貌英俊的中年人突然站起来,用力挥动拳头。
    白斯文摇摇头:“你们欧洲的人民愿意和印度人、非洲人、印第安人还有我们亚洲人共享世界吗?如果不能,那么你们已经占有了世界上最多和最富庶的土地,就必须为了保卫这些土地去压制其他人.这也就没有什么人民天父了!除非真有一个天父.但很可惜,即便真有,也来不了我们的世界。而太平天国没有除预言之外的任何法力!”
    讨论一直持续到闭馆钟声被敲响,白斯文正在借阅台登记明日要取的《不列颠印度史》。管理员忽然低语:“公使先生,有位访客在珍本室等您。“
    穿过摆满中国古籍的走廊,白斯文在某篇不知名的残卷前见到个裹着黑斗篷的身影,那人转过身,露出了苍白而充满病态的面庞。
    无一错一首一发一内一容一在一一看!
    白斯文愣了一下,连忙一个打千礼,然后用英语道:“亲王殿下您好!”
    (本章完)
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