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第三四八章 同归于尽,哈利路亚!
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    第三四八章 同归于尽,哈利路亚!(第 3/4 页)

    “哦?请教。”

    “这个……只可意会,不可言传啊!”

    ……

    庄汤尼一死,线索中断,“南堂”一案的调查,戛然而止;而法国和教廷方面,也再未就“南堂”一案,向中国政府提出任何交涉,就好像这个案子从未发生过一样。

    庄汤尼的自杀,是将法国和教廷都架到了炉火上烤了。

    国际舆论普遍认为,庄汤尼畏罪而自杀,而这个“罪”,就是中国政府在照会中指责的“贼喊捉贼”。

    法国政府的反应,很能说明些问题:庄汤尼死后第三天,署理驻华公使博罗内和一等秘书克莱芒,奉命“回国述职”。

    这下子,既“下旗”,也“归国”了。

    甚至有阴谋论者认为,庄汤尼乃是死于自己人之手——眼见阴谋即将败露,策划“南堂”一案的相关势力,赶紧杀人灭口。

    当然,也有人相信,杀人灭口是杀人灭口,不过,只是庄汤尼和阿历桑德罗个人之间积怨所致——阿历桑德罗发现庄汤尼贪污公款,庄汤尼买凶杀人。

    但即便如此,也足够法国和教廷尴尬了。

    所以,“南堂”一案,有线索也好,没线索也好,都不要再往下查啦。

    不过,即便中国人“配合”,不再深究此案,法国和教廷的麻烦,也不过刚刚开始。

    “自养”、“自治”、“自传”乃至“别立一宗”的风暴,即将刮起。

    目下,这场风暴还在酝酿之中,法国和教廷的麻烦,暂时限于应对舆论的质疑。

    法国的对策是装聋作哑;教廷却没法儿这么干——庄汤尼之死,到底是不是自杀,总要有一个定性吧?

    庄汤尼一个人的荣辱,本无足惜之,可是,他是神职人员,且直属教廷,他的荣辱,牵连的是整个教廷。

    更关键的是,如果将其死定性为“自杀”,人们便会追根究底,他为什么要自杀呀?

    可是,他明明就是自杀,又如何能够遮掩天下人耳目,给他“换一个死法儿”呢?

    梵蒂冈养的许多神学家,到底不是白吃饭的,经过一番绞尽脑汁,到底还是给他们想出一条“两全之策”来,不但在一定程度上挽救了教廷的声誉,更救了庄汤尼一命——啊,不对,庄汤尼的命,是已经没有了,救不转了,不过,其所救者,对于一位信仰坚定的教徒——尤其是神职人员,其重要性,过于生命。

    或者说,是庄汤尼“自救”——这条“两全之策”,就是从庄汤尼的那封“遗书”上来的。

    “魔鬼进入了我的身体

    我必须杀死他

    没有其他的选择了”

    这说明,第一,彼时,庄汤尼的身体,已经成为魔鬼的“宿主”;第二,“没有其他的选择了”,意味着庄汤尼竭尽全力,也无法驱逐魔鬼,则为了杀死魔鬼,只剩下消灭“宿主”这一个法子了。

    因此,庄汤尼不是“自杀”,是“杀魔”,以付出自己的生命为代价,与魔鬼同归于尽,这个行为,同战场上英勇杀敌而牺牲的战士,并没有什么本质的不同。

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