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    第一一六章 中国化，中国话(第 2/4 页)

    “我早就想做这样的一件事”关卓凡说道，“朝廷出面，召集精通教义的饱学之士，将回教经典，一一整理，钦定之后，刊刻颁行，以为弘法之绳墨。”

    几个大军机都是心头微微一震。

    “王爷，”文祥说道，“这真正是……好大的一件功德！”

    关卓凡微微一笑，“这确实是好大的一件功德，不过，正因为其大，所以，必须回人、维吾尔人共襄盛举。之前，新疆未定，‘钦定教义’一事，就谈不上维吾尔人那一块儿；现在，新疆的战事，收官在即，‘钦定教义’，可以摆上日程了！”

    “是！”

    “钦定教义，”关卓凡说道，“有三条，是要特别留意的。”

    “第一，不论何教、何派，其教义都以导人向善为第一精要，”关卓凡缓缓说道，“我晓得，回教，也是讲究平和、中道、宽容、善行的，所以，但凡有教唆信众报复、仇杀的，皆属妄诞，非正信、正行，不得留存于‘钦定教义’之内。”

    “第二，满、汉、回、维、蒙、藏，不论哪一族，儒、释、道、回，还有……嗯，天主教，不论哪一教只要是中国人，便为我皇帝赤子，便为我华夏同胞！大伙儿都在一个屋檐下过日子，份同兄弟姊妹，无分彼此！因此，若有视他教、他族为‘异教徒’、‘异端’的，亦皆属妄诞，亦不得留存于‘钦定教义’之内。”

    “第三，陕甘是中国领土，新疆是中国领土，回人是中国人，维吾尔人是中国人，因此，回教陕甘的回教，新疆的回教，云南的回教……总之，但凡中国地面儿上的回教，皆是‘中国的回教’”

    “回教虽然是外头传进来的，可既入了中国，做了‘中国的回教’，就该入乡随俗，就该有‘中国特色’，就得……‘中国化’！这一层，一定要在‘钦定教义’中有所体现，而且，一定要浓墨重彩！”

    “中国特色”、“中国化”很新鲜的说法啊！

    大军机们仔细体味，过了片刻，曹毓瑛第一个说话了：

    “王爷高屋建瓴！譬如……释教，起自天竺印度，并不是咱们中国土生土长的，可是，传入中国之后，兼容儒、道，自成流派，衍化八宗，蔚为大成，较之天竺本土的释教，其实……已更胜一筹了。”

    微微一顿，“回教，也很该走这样的一条路子。”

    曹毓瑛话中的“八宗”，指的是汉传佛教的八个流派禅宗、天台宗、法相宗、华严宗、律宗、净土宗、三论宗、密宗。

    关卓凡拊掌，“琢如的话，搔到痒处了！正是如此！”

    “王爷‘中国化’之谓，”郭嵩焘说道，“精辟之极！我想，这个‘化’字，就是‘化入中国’，就是‘以中国化之’，就是……‘王化’之‘化’了。”

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