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    第一一七章 我、是、中、国、人！(第 1/3 页)

    通用语，汉语。

    “阿訇讲经布道，”关卓凡说道，“只新疆一地，许用维吾尔语，其余地方，皆须用通用语。”

    顿了一顿，“阿訇们的官话，未必都讲的好，没有关系！讲不好的，硬着头皮讲，讲多了，自然也就好了，实在讲不清爽的，许杂以当地土语，不过，土语到底也是通用语之土语”

    再顿一顿，面色变得严峻，“无论如何，不许用阿拉伯语讲经布道有敢以身试法者，也请他回家抱孩子去！”

    之所以要把阿拉伯语拎出来，是因为回教经典，都用阿拉伯语写就，中国的回教徒，学经、念经、讲经，许多时候，自然而然，也就用上了阿拉伯语，关卓凡的“钦定教义”，其实，首先是一个回教经典的“汉化”工程。

    “王爷睿见！”文祥说道，“维吾尔语到底也是中国话之一种，阿拉伯语，却是地地道道的外国话！中国人在中国对中国人讲经布道，却用外国话，那不是天大的笑话吗？”

    “不错！”曹毓瑛说道，“而且，以外国话讲经布道，也极易开谬解经义、流布邪说之端，一定是要厉禁的！”

    关卓凡点了点头，“博川、琢如的话，都说到了点子上。除此之外，阿訇以通用语讲经布道，对通用语的推广，也至关重要。”

    “阿訇以通用语讲经布道，”许庚身接口说道，“学经听道的信众，如果不会通用语，自然要想法子去学，这，便自然而然，大大加快了通用语的传布。”

    关卓凡再次颔首：“星叔说的是！”

    略略一顿，“咱们来好好儿说一说这个通用语我以为，欲求新疆大治，教务之外，第二紧要之事，便是推广通用语了！”

    “何以要推行通用语，道理必须讲清楚了”

    “第一，满、汉、回、维、藏、蒙，都是中华赤子，都在一个屋檐下过日子，都是一家人，若有人竟听不懂其余九成九的人的说话，还哪里好意思叫什么一家人？天底下可有听不懂彼此说话的一家人吗？”

    “第二，若无通用语之设，藏、蒙、回、维，同汉地、汉人就难以交通藏、蒙、回、维之间，亦无法交通，则其人之求学、经商、仕进，必大受影响其地欲兴旺发达，亦会困难重重，通用语之设，真正是设身处地为这些地方的民众着想，是为这些地方的民众好！”

    “王爷的训谕，再明白不过了！”郭嵩焘说道，“我记得，定汉语为通用语的上谕里，有这么一段话”

    想了一想，“世界万国，三代以上，言语同一，黄发垂髻，略无参商，民人熙然三代以下，言语殊异，重译难明，猜嫌渐生，龃龉日多。乃各怀异心，彼此怨谤，相互揣疑。细嫌终成大忿，手足化为仇雠，兵戈相交，冤冤相报，世代相仇。”

    顿了顿，“这段上谕，将一国人民言语殊异的害处，说的透彻极了！而泰西故老相传，亦有通天塔一说，可资印证”

    “通天塔”的传说，不是每一个人都晓得，许庚身就不晓得，他很感兴趣的问道：“通天塔？怎么说呢？”

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