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    第八十六章 信仰，罹罪，噩运，悲剧(第 3/3 页)

    “啊？哦……”

    “乾隆皇帝之后，”庄汤尼说道，“嘉庆皇帝继位，在他的任上，出了一件重大的教案——德天赐案，公使阁下、克莱芒先生，二位一定都是晓得的了？”

    这一回，“二位”都面无表情。

    妈的，这根本就是句口头禅嘛！再搭理你，只好算我们俩傻缺！

    哎，又不是第一天认识你，怎么之前没觉出你有这个毛病啊？

    事实上，神马“德天赐”、“德地赐”的，“二位”也是不晓得的。

    没得到“二位”的回应，庄汤尼有点儿讪讪的，只好自顾自说了下去：

    “有一位叫做陈若望的中国教徒，自北京去澳门，走到江西的时候，被官府抓住了，在他的身上，搜出了一批信件，是彼时的钦天监监正索德超——也是一位欧洲传教士——送给澳门主教的。”

    顿了顿，“北京的传教士，是可以和外界通信的，可是，一定要通过官方的渠道，不得私相授受，索德超此举，是违规的，不过，这还不是最糟糕的，最糟糕的是，陈若望的身上，还搜出了一张地图——直隶广平府至山东登州府海口地图——这可是绝对禁止外流的物件！”

    “案子就这样闹大发了。”

    “经过审问，地图倒不是索德超的首尾，而是另一位传教士德天赐——一位服务皇室的画家——托陈若望带给澳门主教的，因此，德天赐成为案件的主角，这件案子，便称作‘德天赐案’。”

    “德天赐制作、寄送地图，其实并无恶意，他的供词如下，‘我是意达里亚国人，在西堂当家，此图内所开地方俱有民人在我们各堂习教，因各堂规矩不同，恐到京时争论，所以分别标记……我要寄图与传教正管，使他知道某处住有某堂习教的人，以便来京的人到堂不至争论。’”

    “中国政府虽然接受了德天赐的辩解，但这并不能改变他违法的事实，德天赐最终被驱逐出境。”

    “案件并未到此结束，嘉庆皇帝最震怒者，并非欧洲传教士违归夹带书信，甚至，地图也不是他最关注的，他最在意的，是德天赐的那句话，‘此图内所开地方俱有民人在我们各堂习教’。”

    “前头说了，这是一张直隶广平府至山东登州府海口地图，也就是说，直隶、山东的这一大片地区，都有中国人‘奉教’。”

    “雍正皇帝一登基，就开始大规模的禁教，迄德天赐案案发之时，已经过去八十多年了，怎么，经过三代帝王、八十余年的严禁，还有这么多信教的？！”

    “嘉庆皇帝下令进行大规模的排查，于是，悲剧再一次降临到苏努家族的头上。”

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