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    第八章 谈玄说法论短长(第 4/4 页)

    孙真人待身形立定之后，毫不客气地言道：“墨道友这得法门威力虽宏，但却非是自家之能，于此世或能强绝一时，但若是到了虚天之中，便就要被打回原形。”

    他看得出来，墨独自身之能，大约在元胎修士之上，但又比洞天真人稍弱一分，其神通法术变化也是不多，但其有一桩本事，可调动天地灵机为己用，一旦其如此做，却可发挥强于自身数倍之力。

    墨独言道：“独不求长生，只求国祚绵长。”

    两者所求不同，道途也自不同。

    九洲修士功法，不管源流如何，最终目的为得都是破界飞升，问道长生。故所有神通道术都是来自自身，哪怕去得无有半分灵机之地，仍可保得战力不失。

    而玄士不同，其之所以修炼，是为了抵御妖魔精怪，好繁衍存续，故只一味追求神通威能，至于其余，只要不是对斗战有利，那都是可以放弃的。

    孟真人言道：“墨道友若能舍得红尘之事，或可于道途之上再进一步。”

    墨独摇头道：“国不可无士，士亦不可无国。”

    诸国养士，正是要其为国效命，既然承此惠，便当担此责，是不可能舍弃的。

    而且玄士一旦离了家国，也无法再享用国中祭奉，无了诸般修炼外物，更不可能在遍地妖魔的荒陆中存身下来。

    可以说，两者互为依存，任何一边都缺失不得。

    孙真人这时言道：“敢问一句，东荒之上，似墨道友这般大玄士，不知有多少？”

    墨独想了想，觉得这无有什么好隐瞒的，便他不说，对方也可从别处寻到答案，便道：“我东荒诸国，有六大国，十三小国，其余皆属弱国，而国中至少要有二位大玄士，方才算得大国，东荒国有五位大玄士，我申方国，连独在内，共是四人，余下四国，皆有三位大玄士，百国之中，约有三十余位大玄士，明面看去不少，只是诸国分散，要面对各部异族，并无法合力一处，若有数头古妖联手进袭，就有国灭之危。”

    ……

    ……(未完待续。)