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    第二百零七章丹桂典(第 2/3 页)

    银白色的桂花洒下月光。树下有各种摊位。

    彷同人间一般，荀易命自己那上百位侍女、神仆在树下摆摊。纸糖、烧烤、刨冰、糖人等小吃摊位，还有套圈、猜谜、吹奏、钓娃娃等游戏摊位。为准备这些摊位，荀易将所有侍女奴仆派出干活。并且让青龙带领神军维系秩序。

    妖灵们可以用自己手中的妖界货币或者自己收集的日精月华以及凡间金银在摊位进行交易。

    同时荀易免费发放月饼，与诸妖一起庆贺月神的祭典。

    这些妖灵们的行为，汇聚比凡人更多的愿力投入青霞福地上空的一轮明月。这轮明月之中同样有一颗丹桂树，这颗丹桂树是荀易以“桂香离魂”所化的剑意。借此，吸收对月神的信仰。

    而这个祭典举办的同时，这些人对大司命神的感谢和推崇之念，也会形成专属于荀易的信仰力。

    带荀昙在青霞福地解释自己这些日子的遭遇。仅仅是一会儿功夫，荀易就感觉到一股股浓郁的信仰力将他围拢。

    信仰力对诸神有特殊的意义。先天神不在意信仰，因为他们可以从天地间不间断抽取元气供自己使用。但后天神灵不同，他们的神通象征天地权柄，单纯以自己的神力推动，必然难以久持。所以，每一位神灵都会准备自己的神力储备。

    从信仰中提取神力是最方便，最便捷的一个办法。就算先天神在异界征战时，也会带上信仰池作为神力储备。

    荀昙不住打量自家哥哥，暗中默默回忆自己阅读的那些神灵知识。

    神灵。最基本的一点就是神性，神性意味着神灵的性格、德行、属性以及道路。这是神灵的根源力量，也是诸神的区别。同属性的神灵，神性也会有些微的差异。

    世界上不存在两位神性完全相同的神明。即便是神性的传承，在后辈融合吸收时同样会有异别。

    神性，可视作神灵的身份凭证。

    从神性火花中蜕变神魂，淬炼神体，摄取神力。

    神魂、神体、神力的三位一体，这就是最基本的神灵。

    在往上。衍生自己的神职，第四项构建，就可称呼为正神。

    而当第五项“先天神炁”提取后，就可视作先天神。

    “哥哥具备功德和木德两种神性，由此蜕变神魂，建立重天世界获取神力。至于他的神体——”

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