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    第二百六十三章司东神(第 2/3 页)

    “当然是玄黄地母宫了！”荀易伸手一捞，从重天世界拿起一块玉章。当初道司神命神官送他的东西。

    “既然我们落入险地，那么也只好设法找高人帮忙。”

    赭祌地母司掌重力与方向，而道司神是天地间最古老的方位神，彼此之间没有冲突才是怪事。

    赭祌地母之所以没办法晋升九重天，很大一部分原因就在于道司神的存在。而道司神更替换代多年，积蓄神力海量，可仍然没办法晋升九重天，同样因为地母神的存在。

    “在先天之域，我势单力孤不可能救援其他人，必须引来更高层次的力量，以大动静吸引烈武上帝的注意力。”

    “所以，主神你要硬闯玄黄地母宫？”青龙吃惊道：“那可是一位八重天地母神的寝宫。”

    “但是这位地母目前被烈武上帝牵制，她的地宫没有任何一位神灵。别忘了，地母神不会册封属神。”

    地母神崇尚巫道，没有册封属神的习惯。她们培养巫师、巫女来借用自己的力量，虽然强大古老的巫师足以爆发天神之力，但绝对没有人达到先天神的级别。这就是荀易的机会。

    “你、我、孙戬、烈融，咱们四个联手，外加我的神军，相当于一位天神战力吧？”

    荀易又翻出一本书，当初龙歌从图书馆帮他找来好几本福神祭祀的书籍。其中一本就记录福神请神之法。

    以神灵之身呼唤上位神降临，以天道之力强行勾连天庭，其中上位先天神中就有道司神一位。

    道司神管理八方之位，并非单独的一位神灵，而是一组神灵。由最初先民伫立大地之上的道标凝聚神性。

    东、东南、南、西南、西、西北、北、东北，外加中央，共计九神，又名居方之神。他的形象最初是一条九头龙。一头正中，八头对准八方。

    九个头都具备自我意识，但因为最原始的方向观为“中央至高，中土至尊”，所以中央那颗头颅一直以来都是主头。

    但时间流逝，众生认知变化，这位信仰中诞生的神灵慢慢改变自身。

    九头龙的真身逐渐不被人所知，取而代之的是兄弟九人管理九宫方位，他们彼此之间竞争道司主神。

    炎帝偏爱南方，在登临天帝之位前曾作为南天之主。加上轩辕大帝的指南车和司南神器，逐渐让南北成为辨别方向的标志。所以，司南之神占据主导地位。

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