书海居 m.shuhaiju.net

    第三百七十一章 先天经(第 2/3 页)

    荀易观剑法精要，触目惊心。

    春木生发凝聚道种；木秀于林演绎剑法之树；茂林韶华真正入道凝木德神性。

    其后还有荀昙提及过得“玉树参天”和“苍灵木心”。木心已经是天神之心，天神的层次。但是在后面还有两层境界，一道剑光飞临九霄演擎天建木，最后化作先天神木伫立天地间。

    剑经后面模模糊糊，唯有先天造化青光笼罩蝌蚪文。

    不过在茂公演绎剑法精要后，更有不少轩辕族人在后留言。

    “竖子之言，不知天高！”

    “狂妄自大，区区剑道不登大雅之堂。”

    “柏茂无子，后嗣断绝，焉有此言？”

    各种嘲讽之言留在树下，显然是姬令德留下的那句话引起众人公愤。

    柏荀一脉创《青帝经》？这将其他人置于何地？

    众人以轩辕神力将话语刻在树干发泄不满，更有人出手破解《茂林剑经》。不过剑经演绎造化，生生不息，先天之下无人可破。

    只是见这些人讽刺柏荀一脉后继无人，荀易心中火起。上前一拍树干，身边浮现十二道剑影。这是荀易参悟的茂林剑。但是他跟自家天祖不同，他的剑道更偏向四季轮回。

    春夏秋冬各有三剑，组成四剑轮回四季，并非茂公以玉椿和青柏构成的生死剑。

    他在树下演法，十二剑意化作四色剑光张开四天之光。

    东方苍天，南方昊天，西方旻天，北方上天，四色天光投入《先天茂林剑经》。在剑经中又多出几种变化。除却剑经所指的造化之路外，更有荀易的时光之道以及一座剑阵。

    姬令德的剑道由简而繁，化繁至简，只剩生死之道，可炼大神通“生死薄”判人生死。

    但荀易的剑从始至终法度严谨，合四季五行，以四方天立下剑阵统合万物。渐渐在树上形成一道全新的神通——年轮。

    这年轮并非荀易所创，《俊极天道书》中就有这种神通的理念。

    四季五行成天道大纲，炼四季本源，岁月轮回，形成天地大轮回。天地不破，轮回不破，天道不朽，我神常在。这就是帝喾圣皇领悟的宙光不朽大道。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）