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    第四百二十二章 毕方鸟（第十一更！）(第 2/3 页)

    “不说他。”荀易问：“水君那边如何？”

    “暂时没消息。”

    “哼，他有夺舍之心岂能瞒过你我？而今我等封神，更不需要他出面。他失去谈判的条件，未来只会步步被动。你先别管他，想办法重新登临神道。”

    “从……从轮回教？”

    “你愿意从轮回教走？”荀易笑眯眯反问。

    轮回教，以冥府为主体，以生死轮回为教义，将轮回神主视作至高神。

    荀易动笔写了一卷《轮回经》，开头便说：“鸿蒙冥冥，虚空静和，有大轮回圣人盘坐寂寥之界。秉阴阳之交，行生死之度，始辟轮回。交天而成地，感道而生二气。一名司幽之主，地藏之气所成。一名太乙之神，青华之气所出。”

    安忍不动，静守若藏，是为地藏。

    青玄长生，太乙妙极，是为青华。

    按照荀易的定义，轮回教乃三尊并立。

    当然，按照未来的规划，是要不断往里面添人的。

    “可以加入，但我要以神女的身份加入，而不是以轮回教的神灵存在。”这象征主次问题。嬴琇想要自己建立一个势力，目前已经有一个规划。

    荀易想到一件事，手一挥，将金琴仙子放出来。仙子看到荀易，冷哼一声，头扭到一旁。

    荀易指着金琴对嬴琇说：“日后你在此地封神，这丫头就交给你做个侍女。点茶倒水之类的活，便不用你亲自来了。”

    嬴琇仔细端详金琴仙子，看到她身上的乐神神性：“乐神？正好跟我有缘。”她伸手一指，神性爆发，银光伴着琴声锁住金琴仙子的神魂，将她收为属神。

    “你跟着我，日后有你登临天神的一天。”

    接着，三人幻化为凡人走入城市，明面上是一对夫妻带着一个丫鬟。暗里，荀易让金琴仙子给他们讲解大燕的风土人情。

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