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    第九百零四章 缙云战（三）(第 2/3 页)

    “那我也没说错啊。还有，打人会变笨的！”

    荀易抱着丹参，俯视这个世界。

    他深知自己在异域的名声。

    名声，这是一种看不见摸不着的东西。但它确实影响人心，会让人做出截然不同的判断。

    如果是天庭某个籍籍无名的神灵，三君王肯定不会有这么大的防备。但面对荀易，哪怕是神王都不敢轻易小觑。

    小看荀易，不就是小看败在荀易手中的火神王吗？

    正因为荀易击败火神王，杀死地神王，让异域诸神深深戒惧。他刚才大张旗鼓传令，才会让诸神又惊又惧。而他要做的，是趁机将地神王或者其他神王拉入战局。

    如今的荀易已经贵为“宙光上帝”。虽然不能明目张胆出现在诸神视野中，但是他的一举一动颇有深意，已经是按照上帝们的布局和言行来规范自己。

    他救母之外还有两个目的：

    第一，他在这边牵制某位神王，为主战场分担压力。甚至利用自己的特殊意义，引导神王们的目光放在这边，和远处主战场上的文武二帝进行呼应。

    天庭从来不提倡个体作战。几位上帝深知配合的重要性。荀易这边分担压力，也让上帝们空出手针对其他神王，影响另一处的战局，同样压制其他神王不能来干涉这里。

    这是两个宇宙的宏观布局。只有先天神圣才能看得明白。

    第二，则是想要趁机把“凡体荀易”作为诱饵，引出时之王关于“屠皇刀”以及他自己不断复活的隐秘。

    屠皇刀是针对轩辕家的神器，尤其是针对荀易和“青帝”。在这种大威胁下，荀易根本不敢暴露自己就是宙光上帝的真相。

    上帝又不是不会死亡。历代福德上帝死了多少位？如果这把刀不摧毁，荀易绝对不会轻易涉险，以青帝之身硬接这把刀。

    为了这两个目的，他主动吸引神王目光。世界中可能存在的变化，在他预计之中。但他也没想到，这些神灵这么刚烈，直接就用近乎于玉石俱焚的方式。

    整个世界进入寂灭期，将生灵定义为死者。在腾蛇幽冥之力的变动下，将世界的法则进行颠倒。

    “生与死，是两种截然不同的形态。目前，世界的生死法则已经变化。生者成为死者，不可行动。死者成为生者，可如同活人一样生活。这是把两种形态进行定义。有点意思，这是冥府一系神灵的手法。”荀易对烈融说：“这样一来。如果我们的人不进行事先准备。在进入世界的瞬间就会被世界法则统统抹杀，被定义为无法行动的存在。”

    说白了，三君王将生死之气修改。生者体内蕴含死气，死者体内蕴含生气。这是专门针对荀易来的。在这个世界中，荀易无法再动用复活一类的权能。

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