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    第二八三章 邪蛊妖奇谈(第 2/4 页)

    赖子摇了摇头：“这几天二子一直和我们在一起,如果真要揪出原因的话,那他很有可能是吃了什么东西。可惜刚才没抓住他,否则一切就一清二楚了

    “你是说,我们队伍里有人在搞小动作？”

    锯齿的脸色一下子变得凌厉起来,他周围的几个人也是勃然色变,有几个甚至端起了枪械,顿时营地里的气氛紧张的都要凝固了。

    “我说你他妈的乱说什么,我们来这里还不是为了去找那劳什子墓葬。这他娘的还没到人就死光了,我们还上哪找去？”胖子也是不甘示弱,当下大声辩驳起来。

    “等我们的人死得差不多了,就算找到了墓葬,也没能力和你们抢冥器了。这算盘打得好啊”

    小眼镜怪声怪气的说道。

    “你们别吵,我不是这个意思。当时见到那个红衣女子,我就有种不详的预感,现在果然还是发生了。”

    赖子摆了摆手,制止了两派人的争吵。

    “那个红衣女子,其实是个死人……”

    “不可能啊我还摸了下,那女的身上有体温,小手儿也挺柔软的,怎么说是死人呢？”胖子疑惑的问道。

    “我翻了一下她的眼皮,发现里面的瞳孔早已僵化,一点神情都没有,很可能她是被蛊术控制了,这也是我最害怕的地方。”赖子说道。

    “一般来说,红衣,长发,蓝灯笼,是苗族女性贡品的显著特征。我们杀了放蛊人的‘贡品,,他自然是不会善罢甘休所以当时我先用黑狗血掩盖住尸体的气息,拖延时间,再用摸金派的替身符咒引开那个‘人,……”

    说到这,赖子苦笑起来：“但是不知道为什么,我的法子失败了。二子很有可能就是中了盅,所以才杀死了两个兄弟。”

    赖子说完,锯齿等人都是沉默不语,他们常年生活在这一带,自然知道被越传越邪乎的可怕蛊术,在苗族部落是真实存在的。

    放盅,在古代就有了。

    但历代统治者对有盅术的巫师打击甚重,加上社会的进步,放盅只剩下少数极封闭的地区。

    苗族是笃信盅术的民族,他们甚至相信一切可以为盅。放盅之人,多属中老年妇人,被称之为“草鬼婆”。她们如不去害人,盅必害已。这类妇人,是可怕,因为怀有异术,亦被人敬而远之,显得极为孤僻。有些小坏之人,也以盅术吓人,骗谋钱财,身怀盅术者与吓人者是有明显区别的。按《永绥厅志·卷六》的记载,盅妇皆秘设有盅坛,如被生人发现,盅妇必定遭殃。盅妇目如朱砂,腹臂部有红绿青黄条纹。蛊妇家中无蛛网蚁穴。盅妇须放置一盆水在屋中央,将蛊虫吐入盆中。蛊妇能可使竹篙如龙飞凤舞,或使手中物件如鸟翻飞,剖开蛊妇腹部可见蛊虫囊。

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