1660.希望与信念
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1660.希望与信念(第 2/4 页)
禹夜虽然如今仍尚未苏醒,但她修习混灭元经,上清灵宝天尊祖师最纯正的嫡传,参悟混元无极奥秘。
封云笙承载末法天魔部分权柄,然后自出机杼,别具一格,开创罗渊沌灭之道,同混灭元经虽然不同,但有异曲同工之妙。
聂惊神原本是玉清正统嫡传,凭自身先天元胎和超绝悟性结合,也触碰到了无极之秘。
他入魔后,原本偏向玉清阐释无极从无到有的道理,渐渐转为酷似上清阐释从有到无的意境,同禹夜和封云笙相像。
但聂惊神话里,却是将他和禹夜,与燕赵歌归于同类。
这立刻触碰到燕赵歌敏感的神经。
他没办法不留神。
因为,如果不那么严格区分的话,聂惊神说的是对的。
他燕赵歌,正是以玉清首书,无极天书起家。
出于多种原因,这件事,燕赵歌一直秘而不宣,遮遮掩掩。
早些时候,他以幽明大帝尹天下的幽明十二法作为掩饰。
不过这只能用于前期,因为玉清元始天尊超脱的缘故,一定程度上使得后来者的道路变得单一。
后来者中总有惊才绝艳之人,涉及无极道理,然而要不断向上攀登,最终往往殊途同归,都归于玉清首书,无极天书。
幽明大帝尹天下的尴尬便在于此,若是得不到无极天书,他靠自己继续向上,将变得极为艰难,甚至止步不前。
聂惊神的特殊,是源于他的先天元胎,而这是尹天下不具备的条件。
燕赵歌一路向上,脚步不停,推开仙门无妨,甚至渡过真玄劫,成就清静玄仙都罢了,但继续一步步向上,三气合罡,四气合罡,直到最后五气朝元,登临太虚,这无论如何,也难用幽明十二法来解释。
所幸,燕赵歌很早又得到太清一脉嫡传的太易之拳。
太易之拳某种程度上,也触及无极之密。
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