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    第七百六十五章 人心与末日(第 4/4 页)

    什么五胡乱华，女真南下、蒙古南狩、清军入关、等等等等，都残酷异常。

    南京大屠杀是我们一生的伤口，这自然值得永久铭记，但平心而谈，也还有扬州十日、嘉定三屠等惨无人道的战争屠杀。

    光是益州而言，当初蒙古南下时益州有一千六百万人，古蜀文化展到了巅峰，而打了十多年战争，人口不足百万。

    整个省被屠杀一空。

    清军入关南明全境沦陷，益州同样遭到大屠杀，六百万人剩六十万，十室九空。

    这本是个夸张的成语啊！

    扬州十日，清军就是将平民妇女手钉在门板上凌辱致死，从来不将人当人看。

    靖康之耻，举国上下包括当朝大员的妻女，青楼名妓大家，后宫妃子、公主乃至皇后都被掳到金国，遭受粗汉的肆意玷污。

    千金之躯沦为草芥。

    区别只是人是否愿意拷问内心罢了。

    所以若是站在外国人的角度，他们或许会觉得我们之所以对抗日战争、南京大屠杀之类特殊对待，其一是因为那些历史中的事件都已渐渐远去，而侵华战争则近在眼前。其二便是因为历史中的屠杀施虐者大多都已成了中国民族的一部分，不好记仇，而日军却依旧逍遥存在，等待我们去复仇……

    当然，我们肯定是不肯认的。

    这毕竟是世仇！既然生在我们这个时代，就当生生世世，以血来偿！

    我们终究是会复仇的。

    扯远了。

    而安阳此时想的是人心。

    这些人以前也是有家庭妻儿的，他们应该比谁都更能体会妻女遭辱的感觉，又为什么会变成如此疯狂的屠杀施虐者呢？

    是什么吞噬了他们的人性，将他们从一个活生生的人，变成丧尸都不如的东西呢？

    像是这场屠杀，或者五胡乱华、扬州十日等，侵略者也是见人就杀，和丧尸的见人就咬差别并不大。甚至更过分！至少丧尸不会将人从藏得好好的地窖中拖出来，至少丧尸不会对你百般凌辱以满足变态**，更不会当着你的面侮辱你的妻女或母亲。

    而这一路的盗匪抢劫、杀人越货，路边的尸体，又和末日有何差别。

    不，这就是末日。

    没有谁规定过，只有丧尸才叫末日。

    人心同样能酿成末日。

    也难怪圣经中会有启示录。即使是创世者也会忍受不了自己所创下的黑暗啊。

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