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    第十八章 不稳(第 2/3 页)

    但它们后来都去哪了？

    不觉间，王越心中就有些失望，一如他读完神庙收藏秘术后的心情。再无初闻神祗奥妙的喜悦。

    世界在变化，社会在进步，时代在发展，古老的东西未必就是好的，更多是被淘汰了的。地球上远比此世更发达完善的多的神道，恰恰可能就是被淘汰了。

    神祗对人心的依赖性、被人心的制约性，实大到远超他过往的想象。

    偏偏人心却恰是世间最不靠谱的易变事物。

    强权可以左右他，力量可以压迫他，谎言可以欺骗他，道理可以说服他，利益可以诱惑他……

    若有强权，古代天子一言能封虚无之神，一言也可将真神祗打成邪崇、淫祀。

    若有力量，可以迫使凡人强自服从信奉，也可叫其唾弃改信。

    若有谎言，三人成虎，不断洗脑，能将人洗至脑残，叫人信奉不存在的神祗。

    也可造谣、传谣，引万民之怨将神祗拉下神坛。

    ……

    自人心而论，王越一念能想出太多对铸神、屠神之方向了，更能够想到关乎神祗所面临的更多制约。

    以此推之，一位神祗真正想要不朽长存，就必须有强权，也就是神权于人心中高于法，或者神法就是国法，建立********之国度，有足以镇压、抵御一切的强大武力，编制严密的、能与时俱进的相对真理、经义，并通过无数教士祭司传于一切信众，以此应对谎言，还须能长期与民为利、且绝不能导致世间皆苦…

    只是完其中数种易，想要完全却难。

    不能完全，则根基不稳，迟早某一日会掉落神坛。

    而古来既无哪家宗教能做到，相关神道体系为时代发展所淘汰乃就是必然了。

    “神祗如此强大还能不朽竟会受凡人世界如此大之制约？蛇余公子是不是有些失望呢？”

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