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    第十三章 造神(第 3/3 页)

    很快，她就沉醉其中，王越也自其中退出来，随后借阵势之力扫过永恒之井。

    敖骊已经在其中开始吸纳“井水”进行蜕变，这个蜕变过程，以她个人之能，哪怕境界到了，血脉开化了，也须积累法力等，花费相对漫长的时间，但有永恒之井的力量、营养不限量的供应，还有生之力量的催生则很快就可达成。

    敖骊真龙之体一成，接下来王越也有心重铸昔日之真身。

    虽说他已有了“神化”铜原子，但“神化”铜原子毕竟是靠神位支撑，一个强大的真身还是有必要的。

    当然此真身不是昔日神通超强却有极大缺陷的旧版，而是在解析本世界诸神真身后，吸纳其部分优点，铸就过程中还须借“神化”铜原子为助力和永恒之井的资源才可推向更完美的版本。

    至于为何是重铸旧日真身，在旧日真身上完善，而非用本世界神祗真身？

    却是因为旧日真身比本世界诸神真身都要强且更有潜力。

    实际上，近段时日在考量了已掌握诸神真身克隆体的神通后，王越发现…抛开寿命不论，他昔日的真身在往日之地球实力能够排前，放到本世界诸神的神祗真身中也绝对是超强的。

    原因么，既有他昔日为求长生，在“生”之力量上走了极端…极出来的强，也与对世界认知程度相关。

    神力是唯心的，但唯心的力量若与物质本身力量规则有相抵触，必定要耗费部分力量与之对抗。

    蒙昧时代的神对世界认知有限，神力与自然的抵触是相对越大，文明向前发展则对物质规则有更清晰的认知，神力对之不仅抵触小甚至驭其为用，前者和后者于“神化”效果上…当然出现差别。

    除此之外，更深层的原因是旧日之真身与能创造动植物生命的母树有共同点…那就是“生之力量”。

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