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    第四十章 观察者（二）(第 4/4 页)

    想想吧，连无面者都会感到不适的书籍……

    说到这本书来历，自然也要说起和书放在一起的那块铜片。暗黄色的铜片有一掌长，三指宽，外表斑驳朽烂面上隐约可见一些朴素的花纹。铜片一头布满水藤，另一头则相对光滑，想来是一头埋入水底的缘故。在那光滑的一侧，隐约可见一个“涂”字。

    这个铜片是赵昆跟在一位鉴宝流主角后面捡漏到的，也正是因为这个似乎和大唐天宝年间“白衣郎君”疑案有关的铜片，才让赵昆有机会得到那本疑似为原本的《珈蓝诡谭》。

    也许有人不知道什么是鉴宝流主角，其实他们属于那种不以武力见长的都市常见主角。

    他们因为各种各样的奇遇，得到一种奇异的能力（通常是眼睛）或者奇异的道具，通常这种能力可以使他们进行一些只能拿去赌石的透视或者对于玉石的超强分辨能力，然后慢慢发展起来。有人可以看出古董的年代，有人能感知古董的构成，有人能够辨别东西的真假……

    总之，这一类的主角虽然打脸和兵王一样套路化，但还是算具有一些专业性的赌石啊，捡漏啊，鉴宝啊之类的套路的。

    好吧，这不是重点，重点是，赵昆跟（利）着（用）这些家伙去捡漏，自然不怕弄到假货。

    ——虽然对于这种书籍来说，赵昆另有一套特殊的分辨方法，但是原本、抄本和赝品终究是有差距的，去找原本，还是得需要这些专业人士。

    事实上，这一类的书籍都是颇为神异。比如，这书可怕的地方，在于书里的故事，全都是真的。

    《珈蓝诡谭》记载的大多是一些独立的小故事。长短不一，故事发生的朝代也不相同。书的第一页专门用来记下书中所有故事的题目。尽管赵昆没有读完，但是他确信里面的东西都是真的。

    就像这个铜片，就是书里面记载的那个名为《涂家大宅》的故事里的一件东西。

    《涂家大宅》整个故事，写得杂乱无章，不但语句颠三倒四，对白缺头少尾，而且往往叙述到一半时忽然插进一句毫无关系的话。道读起来味同嚼蜡，好在基本的故事还是能讲清楚的。

    《涂家大宅》讲了这么一个故事，吴兴郡原本有一户涂姓人家，全家以表演踏摇戏为生。早在孙吴江东时期便已在西湖边落户，到了黄武年间忽然飞黄腾达了起来。

    踏摇戏是从汉朝一路发展而来的歌舞，即使到了唐朝天宝年间依旧兴盛不衰。那时候表演时，由一个脸涂得惨白的女人（角色一般是女，然而表演者则男女皆可）一边诉苦一边扭腰踩脚摇动体。

    不过，涂家的踏摇戏则与众不同，黄武初年，涂家的人在原本的基础上加入了许多几近病态的创新，比如说表演者戴起了一个大得不合比例的面具，表演时开始出现用做伴奏的杂乱无章的鼓点，次外，涂家的人还放弃了一直赖以为生的传统剧目，改而边沿一系列新创作的作品，大多数是关于某个善良女人所遭受的不公正待遇，或者是一个家庭的悲惨命运。很有可能涂家的踏摇戏受到了关中傩戏的影响，不过诡异程度还要有过之无不及。然而让人百思不得其解的是，涂家的踏摇戏在吴兴一带大受欢迎。尤其是经过了改良之后，每次表演都几乎万人空巷，以至于涂家不得不通过发行铜券来将表演预售出去。该种铜券是涂家自己铸造的，表面写有一个“涂”字，金主购买铜券后，涂家会在指定的时登门表演，表演结束则收回铜券。

    十分明显，这个残破不堪的铜片，正是一个铜劵。

    不过，这个故事接下来的内容里，则是充满了各种荒诞不经的情节，荒诞到没有正常人会把它们联系在一起。

    好吧，赵昆并不是正常人。从某个角度来说，他甚至不能算是人，而是无面者这种特殊的存在。也正是因为如此，赵昆可以津津有味的把这个低劣的鬼故事看完。

    凭借着精湛的表演，涂家修建了一座大宅。涂家的人与周围人打交道的次数越来越少，到了大宅建起之后，他们就彻底从人们的眼皮下消失了。只有演出的时候他们才会离开那所幽暗沉的宅院，然而即使是在外演出，涂府人员也都全程带着那骇人的巨型面具，全裹在黑衣中。

    故事的主人公叫迂公，他的妹妹就嫁入了涂府，和其他所有嫁入涂府的姑娘一样，从此再也没有出来过。迂公从外乡学武回来，听说了这件事，便打算同好友胡元豹张思退一起前往涂家看个究竟……(未完待续。)