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    第十三章 命运的车轮碾过来啦！(第 2/3 页)

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    托瑞尔世界的神灵和其他世界的有很大不同。这最大的不同，来自于信仰之力的规则体系。

    必须得承认，这个规则体系出现的并不算早。

    与凡间一样，太久远的历史已经无法考究。我们所知道的是：神上神AO创造世界，光与影之中诞生了苏伦与莎尔。两位女神共同赋予裳提阿生命，而大地之母裳提阿，就是托瑞尔世界的具现化存在。托瑞尔世界开始孕育生命，此时还没有人类。

    苏伦和莎尔对此持对立的态度，战争不可避免地爆发。在战争中，两位女神的魔法本质分裂出来，融合为一，魔网诞生，它的具现化存在，便是魔法女神密斯瑞尔。

    紧接着，各神祗都被创造出来。

    诸神究竟用了多久时间形成，即使是可以窥视时空长河影像的赵昆也无法得知。由于缺乏掌握命运、时间等神职的强大神祇，无面者只要不作死，在没准备的情况下念神的名字（有准备的话自然可以屏蔽感应），除了神上神之外，没人/神可以阻拦他的窥视。倘若这个世界没有神上神的存在，那诸神对于无面者就毫无秘密可言了——只要他感应的到相关时间碎片就行。

    对无面者来说，唯一的问题也在此。如果没有外力，神祇的生命漫长儿而止境，找到碎片观察影像容易，但找全碎片——无面者还不如使用法术让自己站在时空之河上空窥探呢。

    所以，对于古老的，特别是现在已经连名字都没有流传下来的神祇，赵昆所知并不多。

    总之，赵昆所知道的是：无限的漫长度过，沧海变成桑田。从那些蜥蜴类诞生在托瑞尔世界的——它们的最高形态，就是巨龙——并统治大地开始，到最终，人类站在托瑞尔世界的顶峰，这是一个蛮荒的时代。

    随着巨龙、鱼人、巨人、矮人、精灵等等都建立过享年漫长的国度的交替，神界的秩序仍在建立中，但尚未完成，不断有新的神祗诞生，同时也不断有神祗被摧毁。

    经过漫长的时间后，神祗的秩序逐渐形成。和现在一样，诸神分为各大神系。唯一的区别在神系的划分方式不同。那时候的神系实质就是一个独立王国，如果横向比较的话，拥有相同神职的神随处可见。比如，精灵神系中有执掌战争的战神，塔拉法里克神系中有执掌战争的战神而奈瑟神系中同样也有执掌战争的战神。

    当时，拥有众多创始神祗和最初一批神祗（苏伦、莎尔、加葛斯、裳提阿、密斯瑞尔等等）的耐瑟神系，应该称得上是此时最强大的神系。

    这一时期，对于诸神来说，近似于凡人的城邦年代，或者可以类比于中国春秋末年，上神依然在位，但并不具有实质权威，各大城邦，或者各大诸侯国，自行一套。

    上神对此并不满意。

    于是，耐瑟帝国陨灭了，而奈瑟的神灵也发生了更替。

    对于人类所建立过的最强大帝国——奈瑟帝国的陨灭，如今有着种种说法。但奈色瑞尔帝国毁于魔葵就和人类文明毁于H5N1一样，是个经不起推敲的说法。

    虽然魔葵令大奥术师们十分头疼，但大家对它们的重视程度并不是太高，以卡尔萨斯为代表的大奥术师们最主要的精力都放在了“如何消灭神只，如何彻底解放半殖民地状态托瑞尔的全人类”上了。为了推翻压迫在人类头上的两座大山（上界的神只和下界的恶魔、魔鬼），大奥术师做出了积极探索，付出了不懈努力。

    可惜旧魔法（奥术）主义革/命失败了，原因是右/倾投降主义的领导人妄图投靠天界，和神只共同治理托瑞尔——这无异于与虎谋皮。新魔法（奥术）主义革/命也失败了，原因是大奥术师们没能在费伦建立起最广泛的统一战线，他们屁股太歪，为了维护自己的特权，只想依靠法爷，不敢发动最广大的人民群众……

    对于神而言，随着帝国的更替，强大的神死去，或者自愿退位，或者逐渐衰弱，他们的权能无一例外地被分散，被拆开，数量更多的新的神祗进入人们的视野。

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