书海居 m.shuhaiju.net

    第三十四章：天龙寺枯荣禅师(第 3/3 页)

    ‘皇帝陛下到！’

    却是大理段寿辉到了。

    大理皇帝毕竟身份高贵，在场诸人虽多为江湖中人，但都是起身行礼，不敢失了礼数。

    见得宾客皆至，此时应是天龙寺主持说话的时候了。

    之间的一个小沙弥离了般若台，不多时，几名看着不简单的和尚来到了般若台。

    排头的是一名枯瘦老者，那老者长得极为怪异，一边身子肌肤仿似婴儿般饱满，另一边却似枯木般瘦弱，着实让人心中觉奇。

    然而在场宾客，除却一些第一次来得小辈，却是没有人露出奇怪神色，对眼前此人显然十分熟悉。

    这人不是别人，正是天龙寺主持枯荣大师。

    枯荣大师在大理武林显然名声显赫，风波恶在左近不时听得有人提点自家后辈。

    “这主持便是天龙寺枯荣大师，号称取自佛经中‘有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空’，乃是正真高僧大德。听闻大师都在参枯禅，却不曾想今日竟是大师出面。”

    枯荣大师所参枯禅，之所以有这四句话传出，却也有来历。

    世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

    枯荣大师能参得此禅功，自然是大毅力之人。

    大理之人敬服，也有其中原因。

    只不过那人话中显然有几分惊讶，枯荣大师参枯禅之事，总所周知，一般不理俗世，却不想今日出来主持这盂兰盆会。