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    第二二二章 现实主义和浪漫主义(第 2/4 页)

    当然，最让李小强感兴趣的是。在很长的一段时间内，陈庆之只是一个棋手。他的人生基本上可以分成两个部分，他40岁以前，他的主要任务就是陪当时的皇帝萧衍下棋。怎么说呢，他当时的地位，应该和“棋魂”中“一世佐为”的地位很像。不过他比佐为却幸福多了。佐为是被人陷害，而陈庆之呢，他自小追随萧衍，和皇帝的关系很好，属于“亲信”这个范畴的人物。因此虽然他的出身不好，他后来还是有机会去领兵打仗。

    在棋魂中，佐为的棋力十分高强。“二世佐为”甚至就是曰本的秀策棋圣。不过按照正常的推断，“一世佐为”的水平应该没有那么厉害。如果放在真实的历史当中，“一世佐为”和陈庆之相比的话。李小强会压陈庆之获胜。

    历史上关于陈庆之其他的记载很多，关于他围棋水平的记载却很少。有一些零零星星的记载，关于陈庆之下棋的记录都非常简单。其中提到最多的就是：“这个人在下棋的时候，非常善于寻找到敌人的破绽，甚至是制造出敌人的破绽。”如果这些记载可信的话，那就说明陈庆之的围棋水平已经非常高了。“寻找破绽”可能只是天赋，如果想“制造破绽”的话，那一定要有不错的水平。

    想要了解一个人的真实水平，当然需要研究这个人的棋谱。在我国宋代以前，流传下来的棋谱非常少，好像也没有发现陈庆之的棋谱。当然，在将来发现他的棋谱也是可能的。中国流传下来最早的棋谱，是“孙策诏吕范弈棋局面”、“晋武帝诏王武子弈棋局”。根据现在的考证，三国时期孙策下的那盘棋极有可能是后人伪造的。而后面那张棋谱，就极有可能是真的。

    陈庆之毕竟是陪皇帝下棋，他所在的南北朝离现在也要近一点。李小强推测，发现陈庆之的棋谱完全可能。陈庆之也是现在江浙一带的人。所以他听方老提到陈庆之以后，还以为他在哪个角落“掏”到了陈庆之的棋谱呢。

    “哎，如果真能发现他的棋谱就好了。不过我认为，历史上关于陈庆之棋风特点的描述应该是真的。小强你认为呢？可惜啊，如果能用真实棋谱印证一下，那就再完美不过。。。”

    方老虽然是一位严谨的学者，不过他会这样“猜测”也完全正常。围棋是一种游戏，里面包涵了非常丰富的思想内涵。在我国的“诸子百家”中，有一种思想是和围棋非常相契的。那就是我国的“兵家”思想。这种东方思维是如此的丰富，是如此的博大精深。说实话，为什么围棋只有东方人才玩得好，这里面是一定有深刻道理的。

    围棋界有一个著名的“棋经十三篇”。它其实就是模仿兵家宝典“孙子兵法”而写出来的。完整的“孙子兵法”好像也是十三篇吧。两者不仅形式上高度一致，在很多内容上其实也是相通的。这其实也很正常，无论是“兵家思想”还是围棋，其实就是在探讨同一个问题，“追求胜利”的问题！这个才是“兵家思想”的核心，也是围棋的核心。

    由于没有棋谱，一老一小只能够对陈庆之的“棋风特点”展开yy。

    “哈哈，我认为陈庆之不仅善于发现敌人的破绽。他的力量应该也是很大的。方老您认为呢？”

    “哦，小强你为什么会这样认为呢？”

    “您不要忘了，陈庆之是极其擅长破城的。在古代军事中，攻城的难度是很大的。陈庆之的人数那么少，他却能够打破那么多的城池。不可能每个城池都有破绽被他抓住吧。就像下围棋一样，他能够打破城池，一定要有绝对的力量做保证。您说是不是？”

    “哈哈，对，对，绝对的力量是正，发现破绽是奇。兵家最讲究正奇结合，下围棋其实也一样。要成为高手的话，一定要讲究正奇结合。。。”

    两人在那兴高采烈的分析陈战神的“棋风特点”。旁边的张志东就显得有点没趣。他本来是想看李小强“好戏”的，见方老居然拿一个“名将”和李小强类比，这显然让他大失所望。在这个年头，了解陈庆之的人并不多。张志东同样对这位“棋手将军”没有什么感觉。两人的谈话也基本上插不上嘴，只好在那心不在焉的听着。这个时候，方老突然话风一转：

    “小张，我怎么看你魂不守舍的。怎么了？难道昨天和你那个对象吵架了。”

    张大记者难得的脸一红，随后一副垂头丧气的样子：

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