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    第二十一章 黄老与老庄！(第 1/3 页)

    当王动离开历阳的时候，自然不会忘了顺手赏辅公佑一记生死符，好教他用心做事。

    夜色凄清，江浪翻滚，奔流涌动不息，一如千百年前，巨鲲帮大船此刻已绕道泗水，往彭城方向而去。

    彭城历史悠久，上可追溯至秦汉时期，数百年来名人高士辈出，但真正能引起王动的兴趣者仅有一人。

    天师张道陵！

    张道陵乃天师道开创者，因受其道者，必出米五斗，故又被许多反对者蔑称为五斗米道。

    不过张道陵虽在道门之中地位崇高，仍不足以令王动动容，真正值得钦佩的是其后继者，天师孙恩！

    孙恩毫无疑问是青出于蓝的代表，于修行一道的成就犹在张道陵之上。

    东晋末年，天下纷乱，诸侯争霸，江湖势力亦纷纷插手天下格局，意图在逐鹿问鼎的时局中分一杯羹，当是时真可谓群魔乱舞，高手辈出。

    而在错综复杂的势力角逐中，尤以两人最是光辉夺目，惊艳了一个时代，即令是魔门数百年来最为精彩绝艳的邪帝向雨田在这二人面前也略逊一分。

    这两个人当然就是天师孙恩和绝代剑圣燕飞。

    二人都是武学史上不世出的奇才，走到了人世间的尽头，于最终一战之中双双破碎虚空，蜕凡成仙，走入传说。

    燕飞固然开创出‘仙门剑诀’的不世奇功，孙恩亦是承张道陵之道统，修自身之法，最终彻悟天地宇宙之间，万象变化的道理，自出机杼，演化出了‘黄天大法’，终将武学催升至黄天无极的最高境界。

    相比起来，王动更为敬佩孙恩，燕飞一路走来所取得的成就，哪怕最后白日飞升，怎么看都有几分天运使然的意味，而孙恩却是一步一登天，终至神满虚空，法周三界。

    而且孙恩之法上承道家之祖老子的《道德经》，再集两汉道法大成，渊源自黄老，法授天人，无疑能带给王动更大的启发。

    事实上王动和孙恩之法在根本上有着共通之处，唯一的区别就是孙恩秉承黄老之道，而王动更近于老庄。

    黄老之道，所谓的“黄”指的自是传说中的黄帝，“老”是老子！

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