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    第四十五章 晨钟暮鼓(第 2/4 页)

    现在武德主要弘扬的是我们的民族道德规范，武术是中华文化里面一个非常重要的组成部分，它不但可强身健体，还可以弘扬和传播中华文化。

    而中华武德作为一种深层次的人文精神和民族意识，它是各种国粹文化的代表，也是时代生存价值的体现。

    “习武先习德”、“尊师重道”、自强不息的武术精神，这不但是是我们强调的武术精神，其实也就是中华民族精神的精髓

    说的简单一点就是，武德是我们习武之人的道德规范和所应该具有的道德品质，武术是我们用来强身健体、自我防卫和保家卫国的本领，绝对不能成为好勇斗狠的工具，那就失去了我们习武的初衷。

    从我们开始习武的第一天起，我们就在无处不在的接触武德，它贯穿着我们习武过程的始终。

    就比如我们每天都会用的抱拳礼，为什么会是左手在上，右手在下。

    这样的原因最简单的而解释就是左手为善、右手为恶，所以要使用左手压住右手，表示善压住恶，假如我们这边施着抱拳礼，那边放手为恶，那么这个抱拳礼也就没有了意义“

    林师傅向陈胜不断地传输着武德的理论，陈胜坐在那里认真的听着，领会着师傅所说的一切，

    师傅的这些话好像替陈胜打开了一所更大的门，让他认识到了门后那更加精彩的世界，发现以前的自己如何的浅薄。

    林师傅的这堂课来的正是时候，就如同暮鼓晨钟一般，敲醒了陈胜，将他重新拉回到正确的路途上来了。

    从此陈胜对于自己的目标有了更加清醒的认识，知道该向哪个方向努力，而不再是一味的好勇斗狠了。

    这时林师傅的这番教育也已经接近了了尾声，最后林师傅对陈胜说：“对于你，我抱了非常大的期望，你有非常好的天赋，几乎算是万里挑一的，我非常希望你能够健康的成长，在武技取得进步的同时，武德方面也成为一个完美的人，最终将我们的武术发扬光大”

    陈胜听到师傅的嘱托和期望，坚定的冲着师傅点了一下头，表示了自己的决心。

    接着林师傅就谈到了陈胜最近表现的比较浮躁的根源：

    “你这几年来，除了家庭的变故之外，在其余的方面表现的都是顺风顺水的。

    尤其是你这几次和别人发生冲突的事情，可能让你的潜意识里面觉得自己现在的成绩已经非常的不错了，在周边已经找不到自己的对手了，所以产生了骄傲自满的情绪，表现在你的身上就是一种浮躁。

    同学们朋友们对你的羡慕嫉妒和拥戴，都会让你不自觉地产生这种骄傲的情绪。

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