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偶然必然随风转,种瓜得豆为哪般(作者:天道萧华)
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    偶然必然随风转,种瓜得豆为哪般(作者:天道萧华)(第 1/2 页)

    偶然必然随风转,种瓜得豆为哪般

    ——简议探花小说故事的偶然性——孕育的徐志经历的必然(六论探花体小说的艺术)

    【关键词:小段探花、地球唯一修士、修神外传、徐志、必然性、偶然性、因果之道】

    【内容摘要:玄青道友的评论《三论探花写作的内涵性和责任性》,着实新颖有见底,发前人未发,谈别人不能谈。本文受玄青先生影响,也谈一谈“必然性”与“偶然性”的因果转换,在探花体小说的具体表现;讨论针对的内容只对探花的新书《地球唯一修士》,看过《修神外传》的朋友,都知道徐志是仙界的掌刑使,本文就针对仙界掌刑使的性格特征,来谈谈徐志偶然性经历所蕴含的深刻必然性。】

    一、必然性、偶然性、因果之道

    众多周知,必然性是因果法则的基础,即常言所谓的“种瓜得瓜、种豆得豆”,老农种瓜,只能得瓜,而得不出豆,这就是必然;但是老农种瓜,有的瓜甜、有的瓜大、有的瓜成熟的早,有的成熟的晚,这就是偶然性;因为种瓜会受气候、土壤、肥料等多种因素的影响,这种偶然性的多种因素纠缠在一起,才会瓜瓜不同;把老农种瓜往人事上引申——“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”,“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,你怎么对待别人,别人就会怎么对待你,这就是必然,也是因果法则;但积善的人家如何积善,作恶的如何作恶,这就是偶然;这些偶然因素叠加这一起,即所谓的“因是前时因,果即后来果”——即所谓的“种因成果”。

    偶然与必然,属于唯物辩证法诸范畴的基本内容之一,必然与偶然之间,对立相互统一且有密切联系,不可分割。借用恩格斯给布洛赫信“必然性不是孤立存在的,它是无数偶然性之中孕育的必然”,换而言之,必然性在事物发展过程中居支配地位,决定事物发展的方向,偶然伴随着必然,在一定程度上影响事物的发展。以例来言:《地球唯一修士》的徐志,为了锻炼体魄,就要锻炼身体,这是必然;但周末是操场跑步,还是武术社去训练这又是偶然;也许徐志为了锻炼身体,每日早晨都去早晨跑步,这是必然;但每一次跑步足迹落下的位置、以及跑步之中碰到什么人,这些都是偶然;总而言之,偶然中包含必然的因素,必然中也有偶然存在,他们相互依存、相互作用和相互转化,他们组合在一起,就是最基本的因果法则。

    二、无巧不成书与地球唯一修士

    按照事物发展的一般律,这个世上绝大多数的人,他们绝大多数的经历几乎都是相差无几的;因此《地球唯一修士》里面徐志的经历,合情但不合理,合情是说徐志在书中的经历以及经历的表现,符合他刚上大学的身份,但是徐志身边太密集的时间发生,是不符合常理的,探花把很多人的经历叠加在一个人身上。但《地球唯一修士》是小说,咱们不能把他当做生活现实来看,当做报告文学来看,反正小说都是无巧不成书的。

    1、探花个性与徐志经历的必然

    借用玄青道友的话来说,探花个性严谨细腻,追究完美的布局与小说情节人物性格过渡的完美,因此探花笔下出现的人、事、物都不是偶然的,他们存在一种必然:要不就是为了书中的伏笔以后的小说走向或者转为坑读者,让读者入坑的小悬念。总之,以探花的行文风格,在事件的偶然性之中比存在符合人物身份的必然性和情节的合理性。略举一例:

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