第三百八十九章 教化亦为道
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第三百八十九章 教化亦为道(第 4/4 页)
“呵……”
顾玙笑了笑,开口道:“我还真的想了,还设置了几个关卡,但后来发现,我这是干嘛呢?
我们的挑选标准,是资质和心性。资质简单,一眼就能扫出来,可心性怎么看?
像你说的那样,在短短的时间内,用幻术刺激,通过一件事一句话,就能判断出一个人的本性么?
我觉得很虚,不真实。
人心复杂,人性本自私,但大部分的人,都称不上是坏。如果因为一个人自私、怯懦、虚伪、狂妄……就断定他不能修道,是不是有些武断了?
我们总说考验道心,可道心谁天生就有呢?
道心是靠我们去培养的,而不是提前设定一个标准,再在这个标准之上,去考验他们。
我就觉得古代的那些传说很不靠谱,一个人在洞府外面跪上数月,就能把仙人感动,然后收做徒弟。
他能跪着,只能说有毅力,很虔诚,但不能说适合修道。
道,是万物运转的规律,是宇宙本源。你光靠一股子虔诚,就能修道?我觉得不对,最起码你得有自己的理解,而这需要长时间的观察。”
顾玙讲了一番自己的观点,道:“所以我很赞同你姐姐的说法,达到平均水准就可入门。
先不分内外门,我们设定一个期限,期限过后,哪些人可以留下,哪些人应该离开,我们再做决定。当然,性情属实恶劣的,直接踢出山门。”
“……”
这话一说完,龙秋和小堇都很安静。这种考虑事情的角度,是她们没想到,也没触碰到的领域。
古代人与现代人的思维方式不同。
古修收徒,讲究一个机缘和点化。我能碰到你,这是我们之间的机缘,我点化你,你懂了,妥,那我们就是师徒——这叫速成班。
《封神》里的截教通天,号称有教无类,万仙来朝,只要求道的,基本都收。
那究竟什么叫有教无类呢?不仅仅是任何人都能受到教育的意思。
人,原本是有类的,有的聪明,有的蠢笨,有的正直,有的不肖。但通过教育,可以消除这些差别。
顾玙见识过谭崇岱的无奈悲戚,见识过白云生的天赐奇缘,他晋升人仙后,就一直在思考此类问题。道心,不是收徒的前提,而是自己希望的结果。
有教则无类,教化亦为道。
(这章给可爱的一夜樟木萌……)
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