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    第五十七章 信仰战争的开端(第 3/3 页)

    邪教什么的，大概比起这些直接晒钱拉人的大佬们，都不算是一个事。

    不讲什么大道理，不用讲解什么教义，直接用食物、商品来拉拢人心，看来新神们已经在过往的开荒之中积累了足够的经验。

    但是，大部分神祗的传教依旧不是很顺利，主要是遇到了两个困难。

    第一个就是自然神术或者神恩了。

    原始图腾神是可以赐予神术的，结果就是那些族人认为真神也必须能够赐予神术。

    原始部落的神术掌控者就是那些祭师和巫女，往往也是部落的掌权者，在他们眼中，无法掌握神术的神职者，自然就是妖言惑众的骗子和伪神了。

    这在艾希没什么，大笔的牧师，而到了现在，罗夏却注意到自己一直忽视的一个不协调感了——降临者队伍中的牧师等神职者异常的少，

    其实，这也很好理解的，牧师是要依靠神明的力量进行施法的，离开了神祗的支持实力发挥不到十分之一，而安索雷恩的魔雾，天然就隔开了两者。

    大型的人口聚集地，可以建设大圣堂来集结信仰者的力量，冲破魔雾的干扰来和神祗达成链接，然后赐予神术量产牧师。

    前期的新神教会普遍缺牧师，也不需要牧师，到了中后期能够建其大圣堂了，就能补足短板……..但大圣堂的前提，是范围内至少一万名的中度信仰者。

    高阶牧师是可以自行施法的，但前提是有足够的土壤培育出来，这又是一个自相矛盾的驳论。

    与此同时，很自然的，新冬妮娅城的传教者陷入了一个窘境。

    他们需要足够的信徒来建造自己的大圣堂，来和神祗获得链接获得神术来证明自己是真神，但获得足够信徒的前提确实有神术可以赐下。

    偏偏，在雷季，他们还是可以施展神术，还吸引了不少原住民加入。

    这反而成了坏事。

    刚刚拥有的神术没用两天就没了，反而比一开始就没有更加恶劣，在那些迅速退出教会的新教徒的口中，那几个教会成为了满口欺骗的伪神。

    当然，凡事总有例外，但这些“例外“的存在，反而激化了矛盾。

    而这，却只是烦人的信仰战争的开端。