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    第一百二十七章 三味铸《师说》(第 3/4 页)

    而陈止心中，也慢慢构建出一个颇为宏观的景象

    前世，他借签筒之助，略微了解过后世几个朝代的社会变迁，此时这些零散记忆也逐步显现，就好像是看到了未来，与族学、书院、官学，诸多场景杂糅在心，构建成一副画卷。

    就这样，陈止在思索中，整个人沉寂下来。

    他的这个样子被吴掌柜看到了，这掌柜的也有经验，立刻将店门一关，防止陈止被人打扰。

    陈止就这么静静的坐着，一动也不动，宛如雕塑一样，等陈辅、陈停前后回来，见了他的样子，也是大气都不敢喘一口气。

    等到了晚饭时间，陈止还是一般模样，也没人敢扰乱他的思绪。

    陈止的这个状态，约莫持续了两个时辰，他才伸了一个拦腰，长舒一口气。

    “不如就用这诸多智慧结晶，再铸一篇《师说》，赠与陈蛰，同时试验一下，这样一篇文章，算不算绝学。文章代表诸多特性，主旨精神、学术倾向、文体文风等等，总有一个沾边的吧。”

    想着想着，他长身而起，饭也顾不上吃了，不理面面相觑的众人，直接回到房间，铺纸研磨，提笔就写！

    “古之学者必有师……”

    以原本师说的开篇一句为起始，笔走龙蛇。

    陈止今生虽未行过完整一文，但前世却有经验，曾与文坛宗师级别的人物交流，加上签筒加持，有着深厚基础，只是前世战乱，根本没多少用武之地，可今日书写，很快就把握到了节奏。

    师说的原文，乃是“说”，用议论和记述来说明某种道理，相比之下，如今的新汉，玄学盛行，骈文渐起，单纯以说为体，难免被人忽视，所以还要加入其他因素。

    于是，在行笔之间，陈止杂糅众多言论，以韩愈原篇为框，将柳宗元、王通等人的观点也融合进去，再加入自身情感，使得文章的前期，有了抒情小赋的特征。

    抒情小赋，没有主客问答，特点是快节奏、明主旨，开门见山，杂糅心意，所以此文开篇就定了陈止之意，又按照世人习惯，拿出三代之事、圣人之语作为铺垫，确定政治正确，跟着就是众家论点为佐。

    等写到到了文章中期，陈止的文风又有一点变化，将前世了解的私学名人、今生接触的诫子佳文、族学任职时的亲身经历，作为事例罗列出来。

    这些事例，说的与各大世家切身相关，隐隐指出隐患，所以这一部分文章特点鲜明，在文字上刚健有力，在字句上说理通透，在文体上骈散相间，在文风上挥斥自如，有着论说散文的风格。

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