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    第四百八十三章 论法言史非一卷！(第 1/3 页)

    王衍等人看着这个动静，都猜到了佛支佐的目的，但既然人家没有挑明，众人也乐得装糊涂，继续围绕着陈止的那本法论，交换着意见。

    此时，那位竺法潜法师，已经翻看了几页，忍不住点头道：“陈施主的这本书，确实非同一般，乍一看，似乎只是讲述佛家的沿革历史，其实是把诸多法家要义，按着这历史顺序，一一排列出来，难得的，是并不杂乱，一一道来，层次分明。”

    “不错，”罗勋马上就发表了看法，“士人多知韩子，知其之功，但不知其意，但陈君的这本书中，却写的清楚，按着历史顺序，以韩子为锚，先以《解老》、《喻老》之言，说明法家与道家之联系，又谈及商鞅之重法、申不害之重术、慎到之众势为楔子，说明了韩子将法、术、势通篇而论，方可称之为集大成者！”

    王衍含笑点头，补充道：“这篇法论，讲述法家言，但开篇却是道家语，说明守一他看的很准的，法家形而下，道家形而上，法道不两分，是以如慎子这般人物，便是亦法亦道……”

    说到这里，竺法潜正好翻过一页，上面提及了西汉初年之事，顿时让王衍眼中一亮，他指着一句，说道：“诸位请看，这法论写的很清楚，当年太史公写史，就把老子与韩子合为一传，皆因两家都讲究一个顺势而为，无非是一重士，一重君罢了。”

    其时，玄学日盛，夹杂黄老道家之说，名士为之，不少人不喜酷吏之法，偏偏陈止的这一册书，好似站在客观角度，讲述的是法家的历史。

    而但凡历史，就有交叉，否则单纯的一个学派，是无法静止不动的，所以其中就穿插了其他学派对法家的影响，而且都不是陈止自己的话，是他通过断章取义，把诸多典籍中的语句，重新组合起来，构造成了一个历史脉络。

    这样一来，喜好法家的人，看的是法家的脉络和发展，如何一步步完善，一步步壮大，从多个流派到集大成，随后又各自延伸，让人心潮澎湃。

    而喜好其他学派的，也能从中看出自家学派的价值，对法家的影响，从而增加成就感，也是看的舒畅。

    这本是后世畅销书的路数，配合着陈止恐怖的阅读量、记忆力，呈现出了令整个时代名士也叹为观止的效果。

    古优也点头同意，随后笑道：“但陈止也在谈及法家沿革的时候，明确了道与法之不同，你看这里……”

    他也指了指那书上的语句：“黄老称道生法，法家则言法自君出，这就是根本啊，又言道家因循天性自然，而法家虽也找人之天性，却是用以制人，此乃治术也！只看这一句，谁能说陈止只有文章出色，不会民生之治？”

    话说到这里，在音律上出色，但学问略有欠缺的刘近，却不由感慨起来：“初见陈君，只以为是后起之秀，然其以文章闻名，黑白对弈也有传闻，却以音律而胜我，现在看来，更是博闻强记，说句不怕诸位笑话的话，这书中的很多事例、话语，我过去是见都没见过的。”

    “哈哈……”

    他话音落下，其他几人便就笑了起来，左廉轻声道：“其实，我等又何尝不是？这里面有许多的典故，我等是听过，但不知道具体的语句，也是看了这法论的几句，才辨认出来的。”

    罗勋又敏锐的抓住了机会，赶紧称赞道：“所说啊，陈君这阅历、这底蕴，真是惊人啊，老夫白白活了几十年了，就说这‘法论卷’的‘重势篇’中说的几个事，我过去就未曾听闻过。”

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