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第501章 汪老师的教导
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第501章 汪老师的教导(第 2/4 页)
“《真相》是个科学节目，故事都编成这样子了，我看汪谦到最后怎么圆回去。”
“都解释成张萌迪做的梦不就行了？”
“那也太无聊了吧？前面不是已经玩过这个梗了？再重复就没意思了。”
“哪一期？”
“汪胖子亲自出演的那一期啊！太平洋荒岛那期。”
“时间太久了差点儿忘了，确实，那次是做梦，这次不可能再做梦了吧？看他怎么圆！”
……
电视镜头切换回了节目现场，几位主持人和嘉宾争执得面红耳赤。
“大半夜里，萌迪妹子到底遭遇了什么？为什么会有一具黑青脸的干尸在房间里走来走去？这与我们的日常经验完全不符，我们知道，能正常行走的只有活着的人类，而死人、干尸是没办法四处行走的。可是为什么这具干尸能四处行走？还伸手摸萌迪妹子的脸、甚至开口说话！为什么这一切与我们的经验背道而驰？这时候，一位从事神秘现象研究的嘉宾的猜测引起了我们的深思。”旁白里汪谦继续解说着。
“一般情况下，这种事情是不可能发生的。然而在我们专业人士看来，出现这种现象有三种可能性。”神秘现象研究嘉宾很严肃地讲解着。
“三种！当时的情形我们百思不得其解，然而在专业人士眼里却是司空见惯，至少会有三种可能性！究竟是怎样三种可能？请锁定《真相》，广告之后马上回来。”
“微米手机，手机中的战斗机……”
……
“为什么每个所谓的专家都要说三种可能性？难道就没有两种或者更多种的可能性？”
“这个桥段快看吐了！汪胖子你能不能换一换？”
“汪胖子你老实交待！请来的这些嘉宾究竟是真正的行业专家，还是你在影视城找的群演？都特么什么水平啊？他们幼稚园大班毕业了吗？”
“预言帝呢？快猜一猜专家的三种可能性！”
“一、外婆变丧尸了；二、外婆没死；三、张萌迪做梦。结论，张萌迪做梦。”预言帝发了言。
“等验证。”
“同等。”
……
“欢迎回来，这里是国际手机领导品牌微米手机赞助播出的《真相》节目，我们来听一听神秘现象专家是如何解释的吧。”
“第一种可能性是湘西赶尸现象，赶尸作为苗族一种民俗事项，是巫术的一部分。赶尸与蛊毒、落花洞女一起，并称为湘西三邪。红衣老司行法事念咒语，再由青衣老司将辰砂，也就是最好的朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。”
“相传此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄，之后还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符，比如辰州符堵紧。相传耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠，封面而戴。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声‘起！’死尸便会应声站起。”
“外婆有可能被赶尸人控制了，所以变成了干尸在房间里走来走去。”
电视镜头切入了一部不知道哪里拍摄的民俗片，一名身穿红衣的男子正指挥着一群戴着粽叶斗笠帽子、身穿白衣的尸体一起举着手向前蹦跳着，画面看起来很是诡异恐怖。
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“《真相》是个科学节目，故事都编成这样子了，我看汪谦到最后怎么圆回去。”
“都解释成张萌迪做的梦不就行了？”
“那也太无聊了吧？前面不是已经玩过这个梗了？再重复就没意思了。”
“哪一期？”
“汪胖子亲自出演的那一期啊！太平洋荒岛那期。”
“时间太久了差点儿忘了，确实，那次是做梦，这次不可能再做梦了吧？看他怎么圆！”
……
电视镜头切换回了节目现场，几位主持人和嘉宾争执得面红耳赤。
“大半夜里，萌迪妹子到底遭遇了什么？为什么会有一具黑青脸的干尸在房间里走来走去？这与我们的日常经验完全不符，我们知道，能正常行走的只有活着的人类，而死人、干尸是没办法四处行走的。可是为什么这具干尸能四处行走？还伸手摸萌迪妹子的脸、甚至开口说话！为什么这一切与我们的经验背道而驰？这时候，一位从事神秘现象研究的嘉宾的猜测引起了我们的深思。”旁白里汪谦继续解说着。
“一般情况下，这种事情是不可能发生的。然而在我们专业人士看来，出现这种现象有三种可能性。”神秘现象研究嘉宾很严肃地讲解着。
“三种！当时的情形我们百思不得其解，然而在专业人士眼里却是司空见惯，至少会有三种可能性！究竟是怎样三种可能？请锁定《真相》，广告之后马上回来。”
“微米手机，手机中的战斗机……”
……
“为什么每个所谓的专家都要说三种可能性？难道就没有两种或者更多种的可能性？”
“这个桥段快看吐了！汪胖子你能不能换一换？”
“汪胖子你老实交待！请来的这些嘉宾究竟是真正的行业专家，还是你在影视城找的群演？都特么什么水平啊？他们幼稚园大班毕业了吗？”
“预言帝呢？快猜一猜专家的三种可能性！”
“一、外婆变丧尸了；二、外婆没死；三、张萌迪做梦。结论，张萌迪做梦。”预言帝发了言。
“等验证。”
“同等。”
……
“欢迎回来，这里是国际手机领导品牌微米手机赞助播出的《真相》节目，我们来听一听神秘现象专家是如何解释的吧。”
“第一种可能性是湘西赶尸现象，赶尸作为苗族一种民俗事项，是巫术的一部分。赶尸与蛊毒、落花洞女一起，并称为湘西三邪。红衣老司行法事念咒语，再由青衣老司将辰砂，也就是最好的朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。”
“相传此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄，之后还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符，比如辰州符堵紧。相传耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠，封面而戴。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声‘起！’死尸便会应声站起。”
“外婆有可能被赶尸人控制了，所以变成了干尸在房间里走来走去。”
电视镜头切入了一部不知道哪里拍摄的民俗片，一名身穿红衣的男子正指挥着一群戴着粽叶斗笠帽子、身穿白衣的尸体一起举着手向前蹦跳着，画面看起来很是诡异恐怖。
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